古代宾主相见的一种礼仪。谓拜谢对方的辱临。《周礼·秋官·司仪》：“主君郊劳，交摈三辞，车逆拜辱。” 郑玄 注：“车逆拜辱者，宾以主君亲来，乘车出舍门而迎之，若欲远就之然，见之则下拜，谢其自******来也。”《仪礼·乡饮酒礼》：“主人戒宾，宾拜辱，主人答拜。” 郑玄 注：“拜辱，出拜其自******至己门也。”
"拜辱"是古代汉语中的礼仪用语，现已被现代汉语淘汰，其核心含义指在特定礼仪场合中，通过跪拜动作表达对对方的谦卑与敬意，以示不敢承受对方的礼遇或恩惠。以下是基于权威汉语词典及古籍的详细解释：
指古代表示敬意的礼节，常以跪拜、叩首等动作为表现形式，体现对尊长或宾客的尊重。
本义为"谦辞"，表示自身地位卑微，承受对方的礼节或恩惠是一种"屈辱"（即自谦不敢当），而非字面的侮辱之意。
合成释义：
"拜辱"即通过跪拜动作，谦逊地表示自己不敢承受对方的礼遇，常用于宾主辞让或接受赏赐时的自谦行为。
《仪礼·士相见礼》：
"主人对曰：'某也固辞，不得命，敢不敬从！'出迎于门外，再拜。宾答拜。主人揖入，宾奉挚入门左。主人再拜受，宾再拜送挚，出。主人请见，宾反见……主人再拜，宾答拜。主人退，宾送，再拜。"
此段记载士人相见时主宾反复拜答的礼仪，其中"再拜"即包含"拜辱"之意，体现宾主间的辞让之礼 。
引申场景：
"拜辱"源于周代礼制，是儒家"自卑而尊人"思想的具象化（《礼记·曲礼上》）。随着封建礼制简化，唐宋后该词逐渐少用，明清时多见于仿古文书。现代汉语中已被"不敢当""承蒙厚爱"等替代，仅存于古籍研究范畴。
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“拜辱”一词的含义需结合古代礼仪和现代引申义分两个层面理解：
一、古代礼仪原义 指古代宾主相见时，宾客对主人亲自到访表达感谢的礼节。根据《周礼·秋官·司仪》记载，主君在郊外迎接宾客时，宾客会乘车出迎并行拜礼，以此感谢对方屈尊来访（）。郑玄注解强调，这种礼仪体现了宾客对主人“自屈辱来”的谢意。
二、现代引申含义 发展为成语，表示因承受压力或屈辱而被迫屈服。例如在竞争或困境中，因实力悬殊不得不认输（）。该用法通过“低头认输”的动作，隐喻面对强权或逆境时的无奈选择。
需注意：古代原义强调礼仪互动中的谦卑致谢，而现代用法侧重被动屈服的负面情绪，两者语境差异显著。具体释义需结合上下文判断。
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