唐 代一种戴假面具的乐舞，来自西域。又名拔头、钵头。《文献通考·乐二十》：“拨头，出西域，胡人为猛兽所噬，其子求兽杀之，为此舞以象也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“另一种带假面具的乐舞拨头，也自西域流传于 长安 ，并且自 长安 传入 日本 。”
"拨头"（也写作"钵头"）是中国古代乐舞术语，特指一种源自西域、盛行于唐代的带有故事情节的歌舞表演形式。其核心含义可从以下三方面阐释：
表演形式
指唐代"歌舞戏"的一种，表演者通常披发、素衣，作悲戚状，通过疾速的舞蹈动作演绎复仇故事（如"胡人为猛兽所噬，其子求兽杀之"的情节）。其舞姿刚劲，节奏急促，具有戏剧冲突性。
词源特征
"拨"字体现动作的迅疾与力度（如"拨动"），"头"可能指表演者披发的形象或乐曲的起始段落。该词属复合名词，专指此类带有叙事性的胡舞。
起源与流行
据唐代段安节《乐府杂录》记载，拨头源自西域"胡戏"，后传入中原成为宫廷及民间宴乐的重要节目。其音乐结构为"曲八叠"，舞蹈风格粗犷悲壮。
文化融合
作为丝绸之路上乐舞交流的代表，拨头融合了西域舞蹈的刚健特质与中原叙事艺术，反映了唐代多元文化交融的特点。宋代后逐渐失传，仅存文献记载。
戏剧史意义
拨头被视为中国早期戏剧的雏形之一（如王国维《宋元戏曲史》将其列为"古剧"），其"角色扮演+歌舞叙事"的形式对后世戏曲有启蒙作用。
语言学研究
该词作为唐代乐舞专名，是汉语吸收外来文化的典型例证。其异写"钵头"印证了音译词的书写流变，常见于敦煌文献与唐宋笔记。
权威参考文献：
“拨头”是唐代从西域传入中原的一种乐舞形式，具有独特的表演形式和故事背景。以下是详细解释：
起源与别称
该乐舞源自西域，在唐代传入中原，又名“拔头”“钵头”。其名称可能源于音译，反映了西域文化的特点。
表演形式
舞者头戴假面具，身着素衣，披发表演，通过夸张的肢体动作和表情模仿情节。舞蹈分为八叠（八段），结构较为复杂。
故事主题
据《文献通考》记载，舞蹈内容表现西域胡人遭猛兽袭击身亡，其子寻兽复仇的故事，具有悲壮色彩。
历史影响
该乐舞不仅在中原流行，还传入日本，成为中日文化交流的例证。范文澜在《中国通史》中也提及了其传播路径。
“拨头”是融合西域与中原文化的艺术形式，通过面具和叙事性舞蹈展现古代乐舞的多元性。其历史记载多见于《文献通考》《旧唐书》等文献。
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