(1).犹宿缘。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“经三宿三日后，女即自言曰：‘君是生人，我鬼也。共君宿契，此会可三宵，不可久居，当有祸矣。’” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“投閒息万机，三生有宿契。”《太平广记》卷二九六引 唐 无名氏《八朝穷怪录·萧总》：“﹝神女﹞谓 总 曰：‘ 萧郎 遇此，未曾见邀，今幸良晨，有同宿契。’” 清 曹寅 《题史蕉饮春泉洗药图》诗：“省识画图犹宿契，年年灵树祝长春。”
(2).先前的约言；事先的许诺。《南史·崔慧景传》：“于时 卢陵王 长史 萧寅 、司马 崔恭祖 守 广陵城 ， 慧景 以 宝玄 事告 恭祖 。 恭祖 先无宿契，口虽相和，心实不同。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“后三年，岁在丁丑，﹝ 淳于棼 ﹞亦终於家。时年四十七，将符宿契之限矣。”按， 槐安国 王曾语 淳于 ：“后三年当令迎卿。”
(3).久已投合。《云笈七籤》卷七二：“君无友丧国，臣无友失忠，庶人无友丧家，道无友失真，所以 玄元 与 尹喜 宿契， 孔子 与 渔父 合机。”
(4).大愿，宏愿。 唐 玄奘 《大唐西域记·憍萨罗国》：“我求佛圣果，我学佛能捨，是身如响，是身如泡，流转四生，往来六趣，宿契弘誓，不违物欲。”
“宿契”是一个汉语词汇，具有多重含义，具体解释如下：
宿缘
指前世或命中注定的因缘关系。例如《搜神记》中记载人鬼相遇时提到“共君宿契”，暗示前世有缘。唐代诗人唐彦谦的诗句“三生有宿契”也体现了这一概念。
先前的约定
表示事先的承诺或约定，如《南史·崔慧景传》中描述两人因“无宿契”而表面和谐、实则异心。
久已投合
形容长期默契或情谊深厚。《云笈七籤》提到玄元与尹喜的“宿契”，指两人思想早已契合。
大愿/宏愿
在佛教语境中可指宏大的誓愿，如玄奘相关文献中提到的“宿契”（见）。
作为成语时，“宿契”侧重指多年的深厚交情或约定，常见于形容友谊、合作关系等场景。例如：“他们因宿契而合作无间”。
如今多用于文学或正式语境，表达缘分、承诺或情谊。例如：“两人因宿契成为至交”。
如需更多例句或历史出处，可参考《汉典》《太平广记》等文献来源。
《宿契》是一个汉语词语，意为历史上积累下来的深厚友谊或盟约。它描述了长期共同生活或有着共同目标的人之间的默契和默契。
《宿契》的拆分部首为宀和契，分别位于词语的上方和下方。
宿的笔画数为9，契的笔画数为8。
《宿契》一词最早出现在《荀子》这本先秦时期的儒家经典之中。在《荀子·劝学》的一篇中，它被用来描述朋友之间长时间共处的默契和盟约。
《宿契》的繁体字为「宿契」。
在古代汉字的写法中，宿的字形较为简化，契的字形也有所不同，而且没有繁体字的横竖撇捺结构。由于文字的演变和规范化，现代汉字的写法已经统一起来。
1. 他们之间的宿契使他们成为了一对不可分割的朋友。
2. 彼此之间建立起的宿契让他们在困难时期互相支持。
3. 他们的宿契不仅在工作上体现，也在日常生活中得到了加强。
组词：宿命、深宿、契约等。
近义词：默契、友谊、盟友。
反义词：疏离、敌对、对立。
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