(1).猶宿緣。 晉 幹寶 《搜神記》卷十六：“經三宿三日後，女即自言曰：‘君是生人，我鬼也。共君宿契，此會可三宵，不可久居，當有禍矣。’” 唐 唐彥謙 《遊南明山》詩：“投閒息萬機，三生有宿契。”《太平廣記》卷二九六引 唐 無名氏《八朝窮怪錄·蕭總》：“﹝神女﹞謂 總 曰：‘ 蕭郎 遇此，未曾見邀，今幸良晨，有同宿契。’” 清 曹寅 《題史蕉飲春泉洗藥圖》詩：“省識畫圖猶宿契，年年靈樹祝長春。”
(2).先前的約言；事先的許諾。《南史·崔慧景傳》：“于時 盧陵王 長史 蕭寅 、司馬 崔恭祖 守 廣陵城 ， 慧景 以 寶玄 事告 恭祖 。 恭祖 先無宿契，口雖相和，心實不同。” 唐 李公佐 《南柯太守傳》：“後三年，歲在丁丑，﹝ 淳于棼 ﹞亦終於家。時年四十七，将符宿契之限矣。”按， 槐安國 王曾語 淳于 ：“後三年當令迎卿。”
(3).久已投合。《雲笈七籤》卷七二：“君無友喪國，臣無友失忠，庶人無友喪家，道無友失真，所以 玄元 與 尹喜 宿契， 孔子 與 漁父 合機。”
(4).大願，宏願。 唐 玄奘 《大唐西域記·憍薩羅國》：“我求佛聖果，我學佛能捨，是身如響，是身如泡，流轉四生，往來六趣，宿契弘誓，不違物欲。”
宿契是漢語中一個具有古典韻味的複合詞，其含義可從以下兩個核心角度闡釋：
指人與人之間因前世因緣結下的情誼或承諾，帶有宿命論的色彩。例如《漢語大詞典》釋為“前定的緣分”，強調一種超越現世、命中注定的關聯性。王勃《七夕賦》中“契”字即暗含天意注定的契合之意，如“靈匹契於雲際” 。
指過去建立的深厚情誼或早先達成的約定。如《古代漢語詞典》釋為“往日的交情”，《辭源》釋為“舊約”，側重對曆史關系的追溯。例如古籍中“宿契難忘”即表達對故交的感念 2。
權威來源參考：
“宿契”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：
宿緣
指前世或命中注定的因緣關系。例如《搜神記》中記載人鬼相遇時提到“共君宿契”，暗示前世有緣。唐代詩人唐彥謙的詩句“三生有宿契”也體現了這一概念。
先前的約定
表示事先的承諾或約定，如《南史·崔慧景傳》中描述兩人因“無宿契”而表面和諧、實則異心。
久已投合
形容長期默契或情誼深厚。《雲笈七籤》提到玄元與尹喜的“宿契”，指兩人思想早已契合。
大願/宏願
在佛教語境中可指宏大的誓願，如玄奘相關文獻中提到的“宿契”（見）。
作為成語時，“宿契”側重指多年的深厚交情或約定，常見于形容友誼、合作關系等場景。例如：“他們因宿契而合作無間”。
如今多用于文學或正式語境，表達緣分、承諾或情誼。例如：“兩人因宿契成為至交”。
如需更多例句或曆史出處，可參考《漢典》《太平廣記》等文獻來源。
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