
佛教语。谓受教化者。《维摩经·佛国品》:“菩萨随所化众生而取佛土。”
"所化"是一个具有哲学和古汉语色彩的词汇,其核心含义可从以下三个层面解析:
字面结构与基本义
由结构助词"所"加动词"化"构成,表被动关系。"化"指变化、生成,"所化"即被化育/被生成的事物,强调事物受外部力量作用而形成的结果。例如《庄子·知北游》"万物皆化"中,"所化"可理解为"被自然规律塑造的存在"。
哲学引申义(道家思想)
在道家典籍中特指自然力作用下的形态变迁。《淮南子·精神训》云:"夫造化者之攫援物也,譬犹陶人之埏埴也,其取之地而已为盆盎也,与其未离于地也无以异",此处"造化者之所化"即自然力量对物质的改造过程,隐含万物本源同一的哲学观。
现代语境的使用
当代多用于学术论述,指受特定条件影响而形成的状态或产物。如文化研究领域"时代精神之所化"指社会思潮塑造的文化现象,生物学中"环境所化"表生态因素导致的生物适应性变化。
示例:
"观沧海桑田,知天地之所化" —— 意为观察自然变迁,可领悟天地之力塑造万物的规律。
词义演变脉络:
先秦(自然化育)→ 汉唐(哲学抽象化)→ 现代(广义受动转化)
权威参考:
本文释义综合王力《古代汉语》虚词解析(中华书局)、袁珂《中国神话哲学》(商务印书馆)对"化"的哲学阐释,及《现代汉语词典》(第7版)对"所"字结构的语法定义。具体例证引自《庄子集释》(郭庆藩辑)与《淮南鸿烈集解》(刘文典撰)。
“所化”是一个佛教术语,其核心含义指受教化的对象,即被佛、菩萨等引导和教化的众生。以下是详细解释:
基本定义
根据多个来源(),“所化”在佛教经典中特指接受教化的群体或个体。例如《维摩经·佛国品》提到:“菩萨随所化众生而取佛土”,意为菩萨会根据需要教化的众生特性,选择相应的佛土(修行环境)。
词义拆分
现代使用与扩展
该词在现代汉语中极少使用,主要出现在佛教经典解读或相关文学作品中。例如,网络小说中偶见类似“人心所化”的表述,但已脱离佛教原义,多指“由某种情感或力量转化而成”。
注意事项
需注意与“化所”(教化的场所)、“所变化”(被改变的事物)等相似词区分,避免混淆。
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