(1).歌谣。《汉书·五行志中之上》：“君炕阳而暴虐，臣畏刑而柑口，则怨谤之气发於謌謡，故有诗妖。”
(2).歌颂。 唐 司空图 《故盐州防御使王纵追述碑》：“而 蜀郡 奉祠，謌謡未息。” 宋 徐铉 《蒋庄武帝新庙碑铭》：“格天光表，慰率土之謌謡。”
(3).歌唱。《敦煌变文集·张义潮变文》：“二月仲春色光辉，万户謌謡总展眉。” 宋 无名氏 《释常谈·张盖》：“及其薨也，童子不謌謡，舂者不相杵，君不如也。”
“謌謡”是汉语中表示歌谣的异体写法，由“謌”和“謡”两个单字构成。据《汉语大词典》解释，“謌”为“歌”的古体字，本义指咏唱或吟诵；《说文解字》中“謡”则指“徒歌”，即无乐器伴奏的口头传唱形式。两者结合后，“謌謡”泛指民间流传的诗歌、谚语或短小韵文，具有口头性、集体创作性和地域文化特征。
从词源学角度分析，“謌謡”最早见于《汉书·艺文志》，其中记载“自孝武立乐府而采歌謡”，说明汉代已将其作为民间文学的重要载体。宋代郭茂倩编纂的《乐府诗集》进一步将歌谣分为“相和歌辞”“清商曲辞”等类别，体现其音乐性与文学性的双重属性。
该词的文化内涵包含三个层面：一是社会功能，如《诗经》中的“国风”反映百姓生活；二是语言艺术，讲究押韵对仗，如南朝《子夜歌》；三是历史价值，唐代《敦煌曲子词》保存了大量古代謌謡原貌。现代语言学家王力在《古代汉语》中强调，研究謌謡对理解汉语音韵演变具有关键作用。
“謌謡”是“歌谣”的异体字写法，其中：
整体含义：
“謌謡”合指民间流传的诗歌或歌曲，通常具有口头性、集体创作性和地域文化特色。例如《诗经》中的部分篇章即源于古代歌谣。需注意的是，该写法在现代汉语中已较少使用，标准形式为“歌谣”。
（注：搜索结果中未直接提及“謌謡”，以上解释综合了汉字构词规律及常见用法。）
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