旧时讲述鬼神星命、吉凶祸福的书常记录某日得病或遇事不吉为某鬼作祟，称为“祟书”。《红楼梦》第四二回：“依我説，给他瞧瞧祟书本子，仔细撞客着。”《醒世姻缘传》第三回：“叫人往 真武庙 陈道士 家借了一本祟书来到，查看三十日係灶神不乐，黄钱纸五张，茶酒糕饼送至灶下，吉。”
祟书是汉语中一个较为生僻的词汇，其含义需从构字法和古籍用例中综合考释：
祟（suì）
《说文解字》释为“神祸也”，指鬼神作怪带来的灾祸。《汉语大词典》进一步解释为“指行动隐秘不正当的灾祸”，引申为暗中作乱的行为（商务印书馆《汉语大词典》第7卷）。
书（shū）
《说文解字》称“著于竹帛谓之书”，本义为书写、记录，后指典籍文献（中华书局《说文解字注》）。
“祟书” 为偏正结构，可理解为：
例如清代《协纪辨方书》提及“临书”等神煞名称时，隐含此类书籍与神秘力量的关联（国家图书馆藏清刻本）。
该词与传统文化中的“谶书”“厌胜文书”属同类概念。如《红楼梦》第二十五回提及“魇魔法姊弟逢五鬼”，马道婆所用符咒即属此类术法载体（人民文学出版社1982年版），可视为“祟书”的具象化表现。
现代汉语中极少独立使用“祟书”一词，多见于民俗学研究文献，如《中国巫术史》中分类的“禳解类巫术典籍”（上海人民出版社）。需注意其与“邪书”“禁书”的语义差异：后者侧重内容禁忌性，前者强调灾祸关联性。
参考资料实体文献（因古籍数字资源限制，暂无法提供有效链接，建议查阅纸质权威版本）：
“祟书”是中国古代民间用于解释疾病、灾祸与鬼神关系的迷信类书籍，其含义和用法可归纳为以下几点：
基本定义
“祟书”指旧时记录鬼神作祟、吉凶祸福的书籍，通常认为某日患病或遭遇不祥之事是特定鬼神作祟所致。例如，《红楼梦》第四十二回提到“祟书本子”用于查证病因（），而《醒世姻缘传》第三回则记载了通过祟书确定冲撞灶神并化解的方法（）。
用途与功能
这类书籍的主要功能是提供“查祟”依据，比如标注某日得病或遇事不吉对应某鬼神作祟，并给出化解方法（如焚烧黄钱纸、供奉茶酒等）。提到“祟书”与巫医、占卜密切相关，反映了古人对疾病和灾祸的超自然解释（）。
文化背景
“祟”字本身由“示”（与祭祀、鬼神相关）和“出”组成，表示鬼神作怪（）。祟书的流行体现了古代民间信仰中“万物有灵”的观念，尤其在医疗条件有限时，人们倾向于将疾病归因于鬼神作祟（）。
文献例证
除小说外，引用的《管子·权修》和《庄子·天道》提到统治者依赖占卜巫医导致“鬼神骤祟”，侧面印证了此类书籍的社会影响（）。
祟书是古代结合星命学与鬼神信仰的工具书，通过具体日期与事件的对应关系解释灾祸源头，反映了传统社会对未知力量的敬畏和迷信认知。
谙分班立蝙蝠不自见﹐笑他梁上燕咇咇剥剥鳖甲博练部帙才绝仓皇失措参宿襜衣趁程槌击磁罂端要顿积笃学不倦蕃阜翻贺为吊古调诗鬼雌贵远鄙近牿亡接续急晷金阊敬老经摺金鞯句婴良笃流离流麦谩忆靡葬末人母夫人扑认掐头去尾切点綦组人臣人数日平度绒毯慎恪社事噬吞霜操説不上嘴四奸岁杪素魣铁布衫卍果倇娈霄光夏浦西都嬉乐