(1).洁白的质地。《论语·八佾》“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮” 宋 朱熹 集注：“素，粉地，画之质也；绚，采也，画之饰也。言人有此倩盼之美质，而又加以华采之饰，如有素地而加采色也。”
(2).没有建筑物的土地。引申为基础。 ********* 《民生主义》第二讲：“就是我们所説的地价是单指素地而言，其它人工之改良，及地面之建筑不算在内。” 范文澜 《中国通史简编》绪言：“这和封建顽固派与外国侵略者的态度与趋向错综起来，便构成 中国 旧民主主义革命时期全部历史的素地。”
"素地"是汉语中具有多维度含义的复合词，其核心概念可归纳为以下三个层面：
一、物质层面
指未经加工修饰的原始质地，《现代汉语词典》（商务印书馆，第7版）将其定义为"未经染色或装饰的基底材料"，常见于传统工艺领域。如明代家具制作强调"良工不示人以朴"，其"朴"即指优质硬木的天然纹理素地。
二、文化层面
在文学创作中，《汉语大词典》（上海辞书出版社）解释为"质朴本真的创作根基"，清代文论家刘熙载《艺概》所述"绚烂之极归于平淡"，即强调文学作品应植根于深厚的素地。书画领域则指绢帛、宣纸等未着墨的创作载体。
三、哲学层面
儒家典籍《礼记》提出"素以为绚"的辩证观，朱熹《四书章句集注》释为"本质纯白方可施彩"，喻指人格修养需先立素朴之基。这与道家"见素抱朴"思想形成跨学派呼应，共同构成中国哲学的基础概念。
参考资料
“素地”是一个汉语词汇，主要有以下两层含义：
洁白的质地
指未经修饰或装饰的原始状态，常用于形容物品（如绘画、织物）的本色或自然质感。例如朱熹在注解《论语·八佾》时提到：“素，粉地，画之质也……如有素地而加采色也”。
没有建筑物的土地
引申为事物的基础或未经开发的状态。孙中山在《民生主义》中曾用此词指代未改良的土地：“地价单指素地而言，其他人工之改良不算在内”。
“素地”既可指物质层面的原始质地（如绘画底材、土地），也可抽象为事物发展的基础条件。其含义需结合具体语境判断，但核心始终围绕“未经修饰”这一特质。
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