(1).潔白的質地。《論語·八佾》“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮” 宋 朱熹 集注：“素，粉地，畫之質也；絢，采也，畫之飾也。言人有此倩盼之美質，而又加以華采之飾，如有素地而加采色也。”
(2).沒有建築物的土地。引申為基礎。 ********* 《民生主義》第二講：“就是我們所説的地價是單指素地而言，其它人工之改良，及地面之建築不算在内。” 範文瀾 《中國通史簡編》緒言：“這和封建頑固派與外國侵略者的态度與趨向錯綜起來，便構成 中國 舊民主主義革命時期全部曆史的素地。”
"素地"是漢語中具有多維度含義的複合詞，其核心概念可歸納為以下三個層面：
一、物質層面
指未經加工修飾的原始質地，《現代漢語詞典》（商務印書館，第7版）将其定義為"未經染色或裝飾的基底材料"，常見于傳統工藝領域。如明代家具制作強調"良工不示人以樸"，其"樸"即指優質硬木的天然紋理素地。
二、文化層面
在文學創作中，《漢語大詞典》（上海辭書出版社）解釋為"質樸本真的創作根基"，清代文論家劉熙載《藝概》所述"絢爛之極歸于平淡"，即強調文學作品應植根于深厚的素地。書畫領域則指絹帛、宣紙等未着墨的創作載體。
三、哲學層面
儒家典籍《禮記》提出"素以為絢"的辯證觀，朱熹《四書章句集注》釋為"本質純白方可施彩"，喻指人格修養需先立素樸之基。這與道家"見素抱樸"思想形成跨學派呼應，共同構成中國哲學的基礎概念。
參考資料
“素地”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
潔白的質地
指未經修飾或裝飾的原始狀态，常用于形容物品（如繪畫、織物）的本色或自然質感。例如朱熹在注解《論語·八佾》時提到：“素，粉地，畫之質也……如有素地而加采色也”。
沒有建築物的土地
引申為事物的基礎或未經開發的狀态。孫中山在《民生主義》中曾用此詞指代未改良的土地：“地價單指素地而言，其他人工之改良不算在内”。
“素地”既可指物質層面的原始質地（如繪畫底材、土地），也可抽象為事物發展的基礎條件。其含義需結合具體語境判斷，但核心始終圍繞“未經修飾”這一特質。
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