
詈词。 元 代俗语。犹言死相、死样子。 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“乔嘴脸、腌躯老、死身分,少不得有家难奔。”
"死身分"是一个相对生僻的汉语词汇,其核心含义指固定不变、无法更改的身份或地位,常带有贬义,强调这种身份的僵化、不灵活或低微性。以下是详细解释:
核心释义
指僵化不变的身份、无法改变的地位。它描述的是一种被固定下来、难以突破或提升的社会角色或位置,通常带有宿命论或消极色彩,暗示个体在这种身份下缺乏自主性或发展空间。
语源与构成分析
现代延伸与使用场景
虽然现代汉语中不常用,但其含义可延伸理解为:
权威参考来源
“死身分”意指一种被固定、僵化且难以改变的社会身份或地位,带有消极和宿命色彩。其理解需结合“死”的引申义(固定不变)和“身分”的本义(社会地位),并参考古代语料和权威辞书释义。
“死身分”是元代俗语中的詈词(即骂人的话),意为“死相”“死样子”,多用于形容人举止或外貌令人生厌。以下是详细解释:
词义解析
该词由“死”与“身分”组合而成,其中“身分”指人的姿态、模样,整体带有强烈贬义,强调对他人形象或行为的厌恶,类似现代口语中的“死德行”“死样”等表达。
文学出处
该词可见于元代王实甫《西厢记》第五本第三折:“乔嘴脸、腌躯老、死身分,少不得有家难奔。”此处通过一连串贬义词(如“乔嘴脸”指做作的嘴脸,“腌躯老”指肮脏的身体)强化对人物的讽刺。
使用场景
主要用于元代戏曲或口语中,表达对他人外貌、举止的极度不满,带有市井俚语色彩。现代汉语中已不常见,仅存于方言或古典文献研究领域。
注意点
该词属于历史词汇,现代使用易引发歧义(可能被误解为“死亡的身份”),建议仅在研究古典文学或特定方言时参考,日常交流需谨慎使用。
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