官府签署有多种花押的度牒。旧时僧道出家的书面凭证。《水浒传》第四回：“ 赵员外 道：‘我曾许下剃度一僧在寺裡，已买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人，了这条愿心。’”
"五花度牒"是古代中国宗教管理制度中的特殊凭证，由"五花"与"度牒"两部分构成。度牒原指官府颁发给僧尼的身份证明文件，而"五花"则指代度牒的形制特征。据《汉语大词典》记载，该词最早可追溯至唐代佛教管理制度，其核心功能为控制僧籍、规范宗教活动并防止逃避赋税。
从制度层面分析，五花度牒的发放需经过严格考核程序。宋代《庆元条法事类》规定，申请者须通过佛经考试并具备道德操守，经州府审核后由尚书省祠部颁发。度牒表面以五种彩色纹样装饰，故称"五花"，这一形制特征在明代《大明会典》中亦有图文佐证。
该凭证在历史上曾具备经济功能。据《中国佛教经济史》研究，宋代因财政需求曾公开鬻卖度牒，成为特殊的财政筹措手段。至清代雍正年间实行"摊丁入亩"政策后，度牒制度逐渐废止，最终在乾隆三十九年（1774年）正式废除。
“五花度牒”是一个汉语成语，以下是其详细解释：
“五花度牒”指旧时官府颁发给僧人或道士的出家凭证，特点是文书上盖有多个不同的花押（印章或签名），以确保其合法性和真实性。这种文书通常被划分为五个部分，每个部分需加盖不同印章，体现古代官方文书的严谨性。
《水浒传》第四回中提到：“赵员外道：‘我曾许下剃度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此……’”，说明小说中通过购买度牒完成剃度，侧面反映当时度牒的流通性。
“五花度牒”不仅是宗教身份的证明，也是古代行政管理与防伪技术的体现，兼具历史和文化研究价值。
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