(1).为保全节操而死。《楚辞·九章·惜往日》：“或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣。” 唐 高适 《燕歌行》：“相看白6*刃血纷纷，死节从来岂顾勋！” 郭沫若 《南冠草》尾声：“我自己也是 中国 人，我要对于这些死节的先生们表示一点孝敬。”
(2).专指妇女为贞操而死。 汉 刘向 《列女传·楚昭贞姜》：“守义死节，不为苟生，处约持信，以成其贞，乃号之曰 贞姜 。” 清 李渔 《比目鱼·利逼》：“我们这段姻缘，是在戏场上做起的，既在场上成亲，就该在场上死节。”
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死节
指为保全节操而牺牲生命，特指忠臣为国殉难或妇女为守贞洁而自尽。该词承载着中国传统文化中对忠义、气节的崇高追求，常见于历史文献与文学作品。
忠烈殉国
指忠臣为保全名节、抵抗外侮或效忠君主而赴死。如《汉书·苏武传》载“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”，暗含守节至死的决心。
来源：《汉语大词典》（商务印书馆，2012年）
妇女守贞
封建礼教中，女性为保全贞洁而自杀，如遭遇强暴或夫亡后拒绝改嫁。明清文献中常见“烈女死节”的记载。
来源：《辞源》（第三版，商务印书馆，2015年）
“死节”最早见于《史记·田单列传》：“烈士死节之行显于齐。” 指忠义之士为节义献身。
来源：《古代汉语词典》（中华书局，2014年）
唐宋后渐延伸至妇女贞烈行为，如《宋史·列女传》载“妇人为夫死节”。现代汉语中，其封建伦理色彩淡化，多用于赞颂为理想牺牲的精神。
体现“舍生取义”的价值观，与《孟子·告子上》“生亦我所欲，义亦我所欲”一脉相承。
来源：《中国文化关键词》（北京大学出版社，2018年）
妇女“死节”反映封建礼教对女性的压迫，五四运动后受到批判，如鲁迅《我之节烈观》斥其为“无主名无意识的杀人团”。
变节：背叛原有立场或信仰。
参考文献
“死节”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有细微差异，主要包含以下解释：
核心含义
指为保全名节或气节而不惜牺牲生命，强调对道德准则的忠诚。例如《出师表》中提到的“贞良死节之臣”，即指忠臣愿以生命维护气节。
性别与场景分化
文言语法特点
在文言文中，“死”常作为为动用法，即“为节而死”，其中“节”可指名节、大义或贞操。
例句与文献出处
其他含义（较少见）
个别资料提及“死节”作为清明节的别称，但此用法未广泛流传，需谨慎使用。
该词承载了传统文化中对气节的高度推崇，需结合具体语境区分其对象（忠臣/贞女）及深层道德指向。
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