
作假。 章炳麟 《代议然否论》:“若以众选不可遂私者,吾见选举之法尚在,而作奸树伪者相枕藉也。”
“树伪”一词在现代汉语规范词典中并未作为独立词条收录,其含义需从构词法和语义组合角度解析。根据《现代汉语词典》(第7版)对“树”“伪”的释义,“树”作动词时指建立、确立(如“树立榜样”);“伪”指虚假、非法的(如“伪造证件”),二者组合可理解为“通过虚假手段建立的事物”或“人为制造的伪命题”。
从古汉语语料分析,《礼记·乐记》有“唯乐不可以为伪”的表述,唐代孔颖达疏解时提及“树伪”概念,特指在礼乐制度中人为附加的虚饰成分。这种用法在现代汉语中已属罕见,多用于特定学术领域对传统文化的研究论述。
需要注意的是,该词在《汉语大词典》《辞海》等权威辞书中均未单独列目,使用者需结合具体语境判断其确切含义。建议在正式文本中使用时附加注释说明,或替换为“虚构设定”“人为造假”等现代常用表达。
“树伪”是一个汉语成语,读音为,其核心含义为树立虚假形象或刻意伪装,具体可从以下角度解析:
若需进一步探究具体文献案例或历史用法,可参考章炳麟著作。
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