[bookshop] 旧指书店
报摊书肆
犹书店。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“好书而不要诸 仲尼 ，书肆也。” 李轨 注：“卖书市肆，不能释义。” 汪荣宝 义疏：“卖书之市，杂然竝陈，更无去取。博览而不知折中於圣人，则羣书殽列，无异商贾之为也。” 南朝 梁 任昉 《答刘居士》诗：“才同文锦，学非书肆，望之可阶，即之难至。” 唐 刘肃 《大唐新语·劝励》：“兄 林 鬻书为事。 文远 每閲书肆，不避寒暑，遂通五经。” 宋 何薳 《春渚纪闻·李偕省试梦应》：“﹝ 李偕 ﹞试罢，梦访其同舍 陈元仲 ，既相揖，而 陈 手执一黄背书，若书肆所市时文者，顾视不輟。” 鲁迅 《华盖集续编·为半农题记＜何典＞后作》：“疑其颇别致，于是留心访求，但不得； 常维钧 多识旧书肆中人，因托他搜寻，仍不得。”
“书肆”是汉语中表示书店的古典词汇，最早见于汉代文献，其核心含义指专门售卖书籍的店铺。根据《汉语大词典》解释，“书肆”由“书”（书籍）和“肆”（商铺）两个语素构成，特指古代以经营典籍文献为主的商业场所。
从词源学角度考察，《说文解字》将“肆”训为“陈也”，即陈列物品的场所，与“书”组合后形成专营书籍的商业空间。在历史演变中，书肆不仅是商品交易场所，更承担着文化传播功能。据《古代汉语词典》记载，唐代长安的书肆已形成规模经营，宋代《东京梦华录》更详细记录了汴京书肆的繁荣景象。
该词汇在文学作品中具有特殊意象，如清代龚自珍《乙亥杂诗》中“书肆腾声三十年”的表述，生动展现书肆作为文化载体的历史地位。现代语言学家王力在《古代汉语》中指出，书肆作为文化传播枢纽，对古代科举制度、学术交流产生了重要影响。
权威典籍中，《辞海》（第七版）将“书肆”定义为“中国古代经营书籍刊印与销售的商业机构”，并强调其与“书院”“藏书楼”构成传统社会三大知识传播体系。当代学术研究显示，书肆在不同历史时期呈现多样化形态，包括汉代的“槐市”、唐代的“集贤殿书院附属书肆”等特殊形态。
“书肆”是汉语中对古代书店或书籍市场的特定称谓，其含义及历史背景可综合以下要点进行详细解释：
书肆指旧时民间出售书籍的店铺或市场，是古代书籍流通的重要场所。该词最早见于汉代文献，杨雄在《法言·吾子》中提到“书肆”，将其形容为“卖书市肆”，即书籍交易的市集。这一称呼延续至明清时期，例如明代小说鼎盛时，书肆成为评书人获取新作的渠道。
书肆多集中于城市街市，形成行业聚集的街区，如汉代的洛阳、唐代的“书坊”等。这种集中化经营促进了书籍流通和文化互动。
书肆作为古代文化的重要载体，既推动了知识的普及，也反映了不同时期学术与商业的交织。其历史可追溯至汉代，并在后续朝代中持续发展，成为研究中国古代出版业和文化史的关键切入点。如需更完整信息，可参考《法言》《后汉书》等文献或相关历史研究著作。
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