
喜悦欢乐。《荀子·礼论》:“故説豫娩泽,忧戚萃恶,是吉凶忧愉之情发於颜色者也。” 汉 王充 《论衡·自纪》:“为乘田委吏,无於邑之心,为司空相国,无説豫之色。”
“説豫”是一个较为生僻的古代汉语复合词,现代汉语中已极少使用。其含义需结合单字释义及古籍用例分析:
一、单字释义
来源:许慎《说文解字》(中华书局影印本)
来源:《尔雅注疏》(上海古籍出版社《十三经注疏》本)
二、复合词“説豫”的涵义
“説豫”属同义复合词,强调“愉悦安乐”的心理状态,多见于先秦至汉代文献。例如:
核心释义:形容内心欣悦、安适无忧的状态,近义词为“悦乐”“欢豫”。
三、古籍用例佐证
《诗经·小雅·蓼萧》:“既见君子,我心写兮。”郑玄笺:“既见君子者,远国之君朝见于天子也。我心写者,舒其情意,无留恨也,又喜乐其见説豫也。”
来源:毛亨传、郑玄笺《毛诗郑笺》(《四部丛刊》影印宋本)
四、语义演变
该词后世渐少使用,可能与汉语双音词发展及“悦豫”“欢愉”等替代词兴起有关。其古义在《汉语大词典》中明确收录为“喜悦安乐”。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社,2009年版)“説豫”词条。
“説豫”是古汉语中表“欣悦安乐”的复合词,其语义源于单字“説(悦)”与“豫”的协同作用,多见于经史典籍,反映了古人描述情感状态的雅言表达。
“説豫”一词在不同文献中的含义存在差异,需结合具体语境分析:
古籍中的主要含义
根据《荀子·礼论》和《论衡·自纪》的记载,“説豫”表示喜悦、欢乐,如“説豫娩泽”(《荀子》)形容愉悦的表情。此处的“豫”通“愉”,与“説(悦)”同义复用,强调内心的快乐状态。
现代工具书的争议解释
部分现代词典(如、8)提出两种相反释义:
“豫”字的本义与演变
建议:在阅读古籍时,“説豫”需结合上下文判断,多数情况取“喜悦”义;现代使用中该词已罕见,需谨慎参考权威文献。
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