[the first and the fifteenth day of the lunar month;syzygy] 农历每月的初一和十五,即朔日和望日
朔日和望日。旧历每月初一日和十五日。亦指每逢朔望朝谒之礼。《汉书·萧望之传》：“其赐 望之 爵关内侯，食邑六百户，给事中，朝朔望。”《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“其孝东宫，毋闕朔望。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“朔望祥禫，下白粥清水乾枣，不得有酒肉果饼之祭。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始一》：“故事，知制誥见宰相，止用平状；非朔望而见，则去鞾笏。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“他家里供着 端甫 和你的长生禄位，旦夕香花供奉，朔望焚香叩头。”
朔望是天文学和历法中的重要概念，其核心含义与月球、地球、太阳的相对位置相关，以下是详细解释：
朔望指农历每月的初一（朔日）和十五或十六（望日），分别对应月相变化的两个关键阶段。
古代历法最初采用“平朔”（假设月球匀速运动计算初一），东汉后改进为“定朔”（修正月球运动不均匀性），使日期更精确。
此外，朔望与潮汐周期、宗教祭祀（如朔望朝谒）密切相关，例如提到“潮汐随朔望而有所变异”。
在文学中，朔望可比喻事物的起始与终结，如成语“朔望晦弦”描述月相完整周期。（注：此说法权威性较低，需谨慎参考）
如需进一步了解潮汐与朔望关系，可查阅的潮汐实例；历法计算细节可参考的平朔与定朔区别。
《朔望》是一个汉语词语，意为每月初一和十五时的月亮形态。在这两个时刻，月亮出现的形状最为圆满，被视为月亮的望面。
《朔望》的拆分部首是木（术字旁），总计5画。
朔望这个词来源于古代中国的官方日历，用来记录月份中初一和十五的时间。因为这两个时间对农业生产和民众生活具有重大意义，所以人们将这两个时刻称为朔望。
朔望的繁体字为「朔望」，没有其他变形。
在古代，朔望的汉字写法与现代基本相同，没有明显的变化。
1. 今天是月朔，也就是朔望的第一天。
2. 昨晚月亮十分明亮，正是朔望时。
1. 月朔：每月初一。
2. 望云：观察云朵来预测天气的方法。
3. 望远镜：用来放大远处物体的光学仪器。
望日、望察、月圆、月明
望月（即非初一和十五时的其他时刻）
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