[the first and the fifteenth day of the lunar month;syzygy] 農曆每月的初一和十五,即朔日和望日
朔日和望日。舊曆每月初一日和十五日。亦指每逢朔望朝谒之禮。《漢書·蕭望之傳》：“其賜 望之 爵關内侯，食邑六百戶，給事中，朝朔望。”《漢書·外戚傳下·孝成許皇後》：“其孝東宮，毋闕朔望。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·終制》：“朔望祥禫，下白粥清水乾棗，不得有酒肉果餅之祭。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》：“故事，知制誥見宰相，止用平狀；非朔望而見，則去鞾笏。”《二十年目睹之怪現狀》第四二回：“他家裡供着 端甫 和你的長生祿位，旦夕香花供奉，朔望焚香叩頭。”
朔望是天文學和曆法中的重要概念，其核心含義與月球、地球、太陽的相對位置相關，以下是詳細解釋：
朔望指農曆每月的初一（朔日）和十五或十六（望日），分别對應月相變化的兩個關鍵階段。
古代曆法最初采用“平朔”（假設月球勻速運動計算初一），東漢後改進為“定朔”（修正月球運動不均勻性），使日期更精确。
此外，朔望與潮汐周期、宗教祭祀（如朔望朝谒）密切相關，例如提到“潮汐隨朔望而有所變異”。
在文學中，朔望可比喻事物的起始與終結，如成語“朔望晦弦”描述月相完整周期。（注：此說法權威性較低，需謹慎參考）
如需進一步了解潮汐與朔望關系，可查閱的潮汐實例；曆法計算細節可參考的平朔與定朔區别。
《朔望》是一個漢語詞語，意為每月初一和十五時的月亮形态。在這兩個時刻，月亮出現的形狀最為圓滿，被視為月亮的望面。
《朔望》的拆分部首是木（術字旁），總計5畫。
朔望這個詞來源于古代中國的官方日曆，用來記錄月份中初一和十五的時間。因為這兩個時間對農業生産和民衆生活具有重大意義，所以人們将這兩個時刻稱為朔望。
朔望的繁體字為「朔望」，沒有其他變形。
在古代，朔望的漢字寫法與現代基本相同，沒有明顯的變化。
1. 今天是月朔，也就是朔望的第一天。
2. 昨晚月亮十分明亮，正是朔望時。
1. 月朔：每月初一。
2. 望雲：觀察雲朵來預測天氣的方法。
3. 望遠鏡：用來放大遠處物體的光學儀器。
望日、望察、月圓、月明
望月（即非初一和十五時的其他時刻）
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