国家的常法。 唐 韩愈 《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》：“提壃籍户，来復邦经。” 宋 苏舜钦 《论宣借宅事》：“今兹医卜庸流，滥有求请，烦瀆天听，侵乱邦经。” 明 方孝孺 《慎思堂铭》：“昭扬大猷，树之邦经。”
“邦经”是一个汉语词汇，其含义可从字义和典籍应用两方面理解：
词义解析
“邦”指古代诸侯的封国，后泛指国家；“经”本义为织布的纵线，引申为纲领、法则。“邦经”合指治理国家的根本法则或治国纲领，强调国家运行的核心规范与制度体系。该词属书面语，现代使用频率较低，多见于历史文献或学术论述。
典籍例证
《周礼·天官·大宰》载：“以经邦国，以治官府”，其中“经邦”即治理国家之意，与“邦经”内涵相通。清代章学诚《文史通义》亦言：“史家之书，非徒纪事，亦以明道而垂邦经”，此处“邦经”特指维系国家秩序的根本法则。
现代延伸
当代语境中，“邦经”可引申为国家的宪法性文件或基础制度，如学者研究中国古代政治时，会以《唐律疏议》等法典为“邦经”的具象化体现，体现法制对国家治理的框架作用。
参考资料
“邦经”是一个汉语词汇，其核心含义在不同文献中有所侧重，以下是综合解释：
邦经（拼音：bāng jīng）指国家的常法，即国家长期遵循的根本性法规或制度。例如：
语义构成
使用场景
多用于古代文献或历史研究，描述国家治理层面的法度，如明代方孝孺《慎思堂铭》中“昭扬大猷，树之邦经”。
其他解释
部分现代资料（如）将其解释为“国家的经济状况”，但此用法缺乏权威文献支撑，可能为引申或误读。
邦经以“国家常法”为核心含义，需结合具体语境理解。若需进一步考证，可参考《汉语大词典》或韩愈、苏舜钦等古文原著。
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