
(1).不同的名称。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》:“以为﹝东 阳萯山 ﹞即东 首阳山 也,盖是山之殊目矣。” 北魏 郦道元 《水经注·漾水》:“ 孔安国 曰:‘泉始出为漾,其犹濛耳。’而 常璩 专为 漾山 、 漾水 ,当是作者附而为山水之殊目矣。”
(2).不同的眼睛。 清 恽敬 《杂说》:“夫天地有形质可测者也,自众人至圣人,其视於天地无殊目焉,而已颠倒转移若此。”
"殊目"是古汉语中较为罕见的复合词,其释义可从词源和典籍用例两个层面解析:
一、基本词义构成 "殊"字本义为斩杀(《说文解字》),后引申出"不同""特别""断绝"等多重含义;"目"在此非指眼睛,而是取"条目""名称"之义(参考《王力古汉语字典》)。二字组合后整体含义偏向"独特的条目分类"或"区别于常规的显著标记"。
二、引证释义
典籍用例见于《汉书·艺文志》:"序六艺为九种,有兵书略,凡兵书五十三家,殊目凡四家。"此处指兵书分类中的特殊细目(参考中华书局《汉书》校注本)。
《通典·职官》载:"自汉以来,各置一曹,掌天下户籍,虽其职司,而文案浩穰,渐分殊目。"此处强调因事务繁杂产生的专项条目分化(引自商务印书馆《通典》点校本)。
该词在现代汉语中已罕用,但在研究古典文献分类制度、古代职官体系等领域仍具学术价值。相关权威解释可参考中国社会科学院语言研究所编《现代汉语词典》(第7版)"殊"字条目下的引申义项。
“殊目”是古代汉语中的词汇,主要包含以下两个义项:
指同一事物具有不同的名称或别称。例如北魏郦道元《水经注》中记载,东阳萯山与东首阳山实为一山,但因称呼不同而被视为“殊目”。这一用法常见于地理志或考据类文献,用于说明地名、山名的异称现象。
清代恽敬在《杂说》中用“无殊目”比喻众人观察天地时视角的差异性,强调认知角度的不同会导致理解偏差。此义项带有哲学思辨色彩,常用于论述认知论的古代文论中。
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