犹攒竹。 明 杨慎 《升庵经说·积竹》：“ 徐鉉 《説文注》曰：‘积竹，谓削去白，取其青处合之，取其有力。’即今之攒竹法也。” 明 何景明 《内篇九》：“安轮之车，其辙不踰；重兵之阵，其刚不缺；积竹之矢，其中不靡。”参见“ 攒竹 ”。
"积竹"是古代汉语中一个具有特殊工艺指向的复合词。根据《汉语大词典》解释，"积"指聚集成束，"竹"指竹材，合指将多根竹片捆扎组合成器物，以增强其力学性能的工艺技法。
该词在古籍中有三个核心释义：
复合型竹器工艺：特指通过纵向捆扎竹片制成器具的技法。这种工艺能使器物兼具韧性与强度，《考工记·庐人》记载："积竹八觚，长丈二尺"，描述的是将八根竹片积合成八棱形长杖的工艺。
兵器制作专称：在先秦兵器制造中特指复合型长柄制作工艺。如《周礼·冬官》注疏所述，战车用戈、戟的长柄多采用"积竹"工艺，以木为芯，外裹竹片，再缠丝革，使兵器柄具有抗弯折的特性。
材质状态描述：在《说文解字注》中被释为"合竹之状态"，强调竹材经过人工聚合后形成的特殊材料形态。出土的战国积竹矛柄实物显示，其制作需经选材、削制、胶合、缠束、髹漆等七道工序。
该词现主要应用于古代器物研究领域，如考古学界对湖北包山楚墓出土的积竹杖（编号M2:382）进行材质分析时，仍沿用此古称描述其"木芯外包十六根竹篾"的构造特征。
“积竹”是一个古代汉语词汇，其含义在不同语境中有所差异，以下是综合解释：
积竹（jī zhú）的核心含义是“攒竹”，指将竹子的青色部分削取后胶合加固的工艺。这种处理方式能增强竹材的韧性和强度，常用于制作武器或工具（如箭杆、乐器部件等）。例如明代杨慎《升庵经说》提到：“徐铉《说文注》曰：‘积竹，谓削去白，取其青处合之，取其有力。’”。
指胶合竹材的器物
通过“积竹”工艺制成的棒、柄等，如明代文献记载的“铜箍头攒竹五尺一根”，可能用于仪仗或工具。
中医穴位名
在《医宗金鉴》中，“攒竹”是人体膀胱经的穴位名称，位于眉头凹陷处，用于治疗头痛、目眩等症。
“积竹”一词主要体现古代竹材加工技术，后衍生出器物和医学领域的含义。需结合具体文献判断其指向，核心仍以“胶合竹材”为主。如需进一步考证，可参考《说文注》《医宗金鉴》等古籍。
騃野安富俺咱白鹾柏下人白也褊率布料不律头倡议书车辆逞迈辰汉蹈蹂彫谢定户东渐斗而铸锥夺劳挂剑贯朽粟红过去未来海外虎背熊腰壶领火射甲坊简察缄嘿挢然孑居济公眷想樏梩里应外合拢总露面抛头吕公车末衡嬷嬷妈魔瘴拿腔作调跑狗剽蹂谱模情诈青织弃卧沈烟收怜堂会唐溪梯度偷刻危狭乡壤相者小妇人笑貌孝衣裳