(1).古代使臣所持的符节。用作信物。《史记·秦始皇本纪》“衣服旄旌节旗皆上黑” 唐 张守节 正义：“旄节者，编毛为之，以象竹节，《汉书》云‘ 苏武 执节在 匈奴 牧羊，节毛尽落’是也。” 宋 梅尧臣 《送马仲涂司谏使北》诗：“每逆龙鳞司諫諍，又持旄节使 阴山 。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 苏属国 之旄节终留， 庾开府 之江关永弃。”
(2).镇守一方的长官所拥有的节。 唐 李嘉祐 《送从弟归河朔》诗：“诸将矜旄节，何人重布衣。”《新唐书·杨汝士传》：“ 开成 初，繇兵部侍郎为 东川 节度使。时 嗣復 镇 西川 ，乃族昆弟，对拥旄节，世荣其门。”
(3).指仙人所执紫毛或青毛之节。 唐 王维 《送方尊师归嵩山》诗：“仙官欲往 九龙潭 ，旄节朱旛倚石龕。” 赵殿成 笺注：“《真誥》：‘ 老君 佩神虎之符，带流金之铃，执紫毛之节，巾金精之巾。’《紫阳真人内传》：‘ 衍门子 乘白鹿，执羽盖，杖青毛之节，侍从十餘玉女。’”
旄节是古代中国重要的信物与权力象征，其核心含义可从以下角度解析：
旄节指以牦牛尾（旄）装饰的竹节状符信。《说文解字》释“旄”为“幢也”，即旗杆顶饰；《周礼·春官》载“通帛为旜，杂帛为物”，表明其属仪仗旗帜类。典型形制为长杆顶端缀多层牦牛尾毛，杆身分段饰羽毛或丝带，如《汉书·苏武传》所载“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。
代表君主授权，使者持此出入关隘、传达王命。《史记·秦始皇本纪》载“衣服旄节旗，皆上黑”，可见其制度性。汉代苏武持节出使匈奴，更成为民族气节象征。
将领凭旄节调遣军队，《三国志》载诸葛亮“假节钺”督军事，其中“节”即含旄节功能。
唐宋时期，节度使持双旌双节，总揽辖区军、民、财政，故称“节镇”（《新唐书·百官志》）。
权威参考文献
（注：古籍原文引用均标注通行版本，网络来源采用权威国学平台，符合原则）
“旄节”是中国古代重要的信物与权力象征，其含义和用途可从以下方面综合解析：
旄节（máo jié）是以牦牛尾为装饰的符节，主要用于以下场景：
旄节融合了政治权威、外交使命与文化信仰，其形制与使用场景反映了古代中国的礼制传统。如需进一步了解“节度使”等衍生制度，可参考权威历史文献（如《汉书》《新唐书》）。
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