亦作“ 石研 ”。石制的砚台。 南朝 梁 江淹 《为建平王谢赐石砚等启》：“奉勅赐石砚及法书五卷，天旨又以臣书小进，更使勤习。”《南齐书·王慈传》：“年八岁，外祖 宋 太宰 江夏王 义恭 迎至内斋，施寳物恣听所取， 慈 取素琴石研， 义恭 善之。” 唐 杜甫 《石研》诗：“奉使 三峡 中，长啸得石研。” 唐 刘禹锡 《唐秀才赠端州紫石砚以诗答之》：“ 端州 石砚人间重，赠我因知正草《玄》。”
石砚是传统文房用具之一，指以天然石材雕凿而成的研磨工具，专用于书写绘画前调和墨块、贮存墨汁。其核心功能由砚堂（磨墨处）、砚池（储墨处）及砚额（装饰部分）构成，材质多选用质地细腻、发墨均匀的沉积岩或变质岩，如端溪石、歙石、洮河石等。
根据《现代汉语词典》（第七版）释义，石砚特指“石制的砚台”，区别于陶砚、瓷砚等其他材质制品。其形制演变贯穿中国工艺史，汉代出现三足圆形砚，唐代流行箕形砚，至宋代则发展出注重实用与艺术结合的抄手砚造型，印证了《文房四谱·砚谱》中“砚之为用，古今异制”的记载。
文化内涵层面，石砚承载着文人雅士的审美追求。如宋代米芾在《砚史》中详述端石“呵气成墨”的特性，清代朱彝尊《说砚》记载歙砚“金声玉德”的品质，均体现古代文人对石材纹理、发墨效果及雕刻工艺的系统评判标准。故宫博物院藏唐代龟形澄泥砚、台北故宫藏苏轼从星砚等文物，更实证了石砚在文化遗产中的重要地位。
关于“石砚”的详细解释如下：
石砚是石制的砚台，古代用于研墨、书写或绘画，是中国传统文房四宝（笔、墨、纸、砚）之一。其名称由“石”和“砚”组成，字面含义为石质砚台。
石砚的历史可追溯至汉代，早期多为砖砚、瓦砚，后逐渐发展为石质。例如，南朝文献记载了石砚作为皇家赏赐的珍贵物品，唐代诗人杜甫、刘禹锡也曾以石砚为题赋诗。
根据石材和地域不同，石砚分为多个种类：
石砚不仅是实用工具，更被赋予文化象征：
如需了解具体诗词典故或更多砚种，可查阅《南齐书·王慈传》等古籍或相关文房四宝研究资料。
阿谀奉承版版六十四崩裂闭关自主查铺充量川地当撑瘅疟得用鼎阀东南洞如观火多大躲难伐閲粉堵风带佛粥蝮蝎诡词果达邯郸伎嫮姱鲛国记莂金吹酒逢知己千杯少科教快刀断乱麻匡危溃溢琅邪台联系人骂骂括括髦士髦子内帑弄璋之喜破调剖心析胆迁乔迁讁诮恼清道夫煞年升降机使长石浮十干石窖私居娑罗林讨惹厌通泉草晩稼小祭祀吓协犀璧