(1).谓反复思虑。《三国志·吴志·诸葛恪传》“所取者 恪 也，今已死” 裴松之 注引 晋 虞喜 《志林》：“初 权 病篤，召 恪 辅政。临去，大司马 吕岱 戒之曰：‘世方多难，子每事必十思。’” 前蜀 贯休 《寿春节进》诗：“俭德为全德，无思契十思。”
(2). 唐 魏徵 谏 太宗 予以慎重思考的十个方面。《旧唐书·魏徵传》：“君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海而下百川，乐盘游则思三驱以为度，恐懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。”
"十思"是汉语中具有深厚历史内涵的复合词，其核心含义源自唐代名臣魏徵的《谏太宗十思疏》，指君主治理国家时需要审慎思考的十个方面。在《汉语大词典》中，该词被定义为"治国者应深思的十项要务"，其现代语义延伸为对重大决策的系统性考量。
从语义构成分析，"十"作为数词表示完整体系，"思"作动词强调理性思考，《古代汉语词典》指出这种"数词+核心动词"的结构常见于政论典籍，具有强化行为系统性的修辞效果。具体十项内容在《贞观政要》中有完整记载，包括：见可欲则思知足、将兴作则思知止、处高危则思谦冲、惧满溢则思江海、乐盘游则思三驱、忧懈怠则思慎终、虑壅蔽则思纳谏、惧谗邪则思正身、行封赏则思无因喜、施刑罚则思无因怒。
该词在当代《现代汉语规范词典》中被标注为历史典故词，建议在政论、管理类语境中使用。商务印书馆《新华成语大词典》强调其现实意义，认为"十思"精神可引申为现代组织决策中的风险评估机制。从语用功能看，北京语言大学《汉语语用学教程》指出该词多用于强调决策的全面性与预见性，常见于政策分析、战略规划等专业领域。
“十思”一词在不同语境中有多重含义，以下是综合权威来源的详细解释：
魏徵《谏太宗十思疏》的政治理念（）
《三国志》中的渊源（ ）
语言学的解读（ ） 作为汉语成语，“十思”可表示极度深切的思念，如“十思故乡”表达对故乡的强烈眷恋。但此用法在古籍中较少见，更多见于现代语境。
现代误读辨析（） 部分非权威资料将“十思”解释为包含“思源、思变”等十种思维方法（十思诀），这类说法缺乏历史文献支撑，属于现代引申义。
注音为shí sī（ㄕˊ ㄙ），由独体字“十”与上下结构“思”组成（）。
建议优先参考《旧唐书》《三国志》等正史记载理解该词，若需完整十思内容可查阅来源原文。
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