指 陕西 蒲城 东北 金粟山 唐玄宗 的陵墓。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“君不见 金粟堆 前松柏里，龙媒去尽鸟呼风。” 唐 李贺 《吕将军歌》：“ 吕将军 ，骑赤兔，独携大胆出 秦门 ， 金粟堆 边哭陵树。”
金粟堆是汉语中具有多重文化意涵的专有名词，其核心含义可从以下三个角度解析：
一、历史地理概念
金粟堆最早见于《旧唐书·玄宗本纪》，指唐代帝王陵墓的封土堆。唐玄宗李隆基的泰陵位于今陕西省蒲城县金粟山，因山体形如粟米堆积而得名。此处“金粟”既形容山石色泽，亦暗含“粟积如山，国富民丰”的祥瑞意象。
二、文学象征符号
杜甫在《韦讽录事宅观曹将军画马图》中写下“君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风”，将金粟堆作为盛唐气象的隐喻。宋代《苕溪渔隐丛话》评注此诗时，强调该意象承载着“盛世荣华终归寂灭”的历史哲思。
三、佛教文化转义
《五灯会元》记载禅宗公案时，曾以“金粟堆”借指佛塔舍利供奉处。此处引申自《维摩诘经》中“金粟如来”的尊称，形成“圣迹累积”的宗教意象。明清《通俗编》更将此用法纳入佛教术语考释体系。
“金粟堆”是古代诗文中的专有名词，具体解释如下：
指陕西蒲城东北金粟山唐玄宗的陵墓。唐玄宗（李隆基）去世后葬于泰陵，其所在地金粟山因此得名“金粟堆”。
杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》
诗句“君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风”，以陵墓前的萧瑟景象暗喻盛世不再。
李贺《吕将军歌》
提到“金粟堆边哭陵树”，借陵墓环境渲染悲壮氛围，映射唐代后期的衰落。
“金粟堆”在文学中常作为盛衰兴亡的象征，通过描绘陵墓的苍凉，寄托对往昔繁华的追思，多见于中晚唐诗人笔下。
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