
犹通弊。 清 魏源 《默觚上·学篇十四》:“为生计而不为死计,为子孙计而不为身心计者,好利之通蔽也;为身后名字计而不为身后性命计者,好名之通蔽也。” 清 魏源 《默觚上·筹河篇中》:“但慕师古,无裨实用,斯则书生之通蔽已。”
“通蔽”是一个汉语词汇,拼音为tōng bì,其核心含义为“犹通弊”,即指普遍存在的弊端或思想、行为上的常见错误。以下是详细解析:
词义核心
指某种长期存在、广泛传播的弊端或思维局限,多用于描述社会、文化或个人认知中的通病。例如,清代思想家魏源在《默觚》中多次使用该词,批判追逐利益或名声而忽视本质问题的现象。
构词解析
社会现象批判
魏源提到:“为生计而不为死计,为子孙计而不为身心计者,好利之通蔽也”,指出人们常因追逐利益而忽视长远规划或精神需求。
学术批评
在《筹河篇中》中,他批评“但慕师古,无裨实用”是“书生之通蔽”,讽刺盲目效仿古人却脱离实际的做法。
该词多用于学术或文学语境,形容群体性思维局限或制度性弊端。例如:
如需进一步了解清代思想家的具体论述,可查阅魏源《默觚》原文。
通蔽是一个由两个字组成的词,由“通”和“蔽”两个字构成。
“通”字的拆分部首是田,总共有三笔。“蔽”字的拆分部首是草,总共有十一笔。
通蔽这个词的来源可以追溯到古代经典文献《周易》中的一句话:“乾元通蔽,凤曰,在天之象也。”这句话的意思是说天的元气通达无阻,阴阳之气得以融合和谐,如同凤凰在天空中飞翔一般。
通蔽这个词在繁体字中的写法和简体字保持一致。
在古代,通蔽这个词的汉字写法有所不同。例如,在古籍《周易本义》中,通字是以“辵”代替了田字,而蔽字的草部则相同。这种写法与现代简化字略有不同,显示了汉字书写形式的演变和发展。
以下是一些与通蔽相关的例句:
1. 阻碍通蔽,使错误滋长。
2. 人与自然通蔽,心灵得以宁静。
3. 真诚的交流能够使沟通畅通蔽,增进彼此了解。
与通蔽相关的组词有:通达、通畅、蔽障、蔽塞等。
其中,“通达”和“通畅”是与“通蔽”意思相近的词语,表示沟通顺畅、无阻碍,交流畅快。
与“通蔽”意思相反的反义词有:阻碍、妨碍、堵塞等,表示沟通受阻、困难。
总结一下,通蔽是指沟通畅通无阻,没有障碍。它是一个由两个字组成的词,其中通字的拆分部首是田,蔽字的拆分部首是草。通蔽这个词的来源可以追溯到古代《周易》中。在古时候汉字的写法与现代略有不同。通蔽这个词的例句、组词、近义词和反义词都与沟通和阻碍有关。
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