
谓启迪引导凡夫俗子成为圣人。《南齐书·高逸传论》:“佛则不然,具缚为种,转暗成明,梯愚入圣。途虽远而可践,业虽旷而有期。”
梯愚入圣是一个具有深厚文化底蕴的佛教成语,其核心含义指通过引导与教化,使愚昧之人逐步领悟真理,最终达到超凡入圣的境界。以下从汉语词典与佛学典籍角度进行详细阐释:
字面拆解
整体意为以阶梯般的教化,助愚者攀登至圣境。
深层内涵
该词强调修行与教化的渐进性,体现佛教“普度众生”的慈悲思想。如《汉语大词典》释义:“谓引导凡愚,同登圣域。”
此成语源自汉传佛教典籍,与“开权显实”的教化观紧密相关:
佛教主张因材施教,以“方便法门”(权宜之法)接引根器不同的众生,最终导向佛智。如高僧窥基在《法华经玄赞》中提出:“梯愚入圣,教设三车。”即以“羊车、鹿车、牛车”比喻不同层级的修行法门,逐步引导众生解脱。
古典文献用例
(意为:佛陀以深切慈悲教化众生,开辟引导愚者成圣的道路,成为救苦的舟楫。)
现代引申义
泛指教育或思想引导中,通过循序渐进的方式启迪心智,使人达到更高境界。
例:传统文化教育如春风化雨,旨在梯愚入圣,培育君子人格。
“梯愚入圣”是一个汉语成语,其含义和用法可通过以下要点综合解释:
1. 基本释义
指通过启迪和引导,使平凡之人达到圣人的境界。该词强调教化与提升的过程,常用于形容教育或宗教的感化力量。
2. 出处与背景
源自《南齐书·高逸传论》:“佛则不然,具缚为种,转暗成明,梯愚入圣。”此处以佛教教义为例,说明通过修行可将普通人引向超凡境界。
3. 结构与用法
4. 注意点
部分资料(如)提到“向愚者学习以成圣”的解释,但此说法未见于权威典籍,可能与原意存在偏差,建议以《南齐书》原始出处为准。
5. 延伸对比
与“点石成金”“化凡为圣”等成语含义相近,但更侧重“逐步引导”的过程性。
如需进一步考证,可查阅《南齐书》原文或权威汉语词典(参考、2、6)。
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