上天的佑助。《汉书·杜邺传》：“故内无感恨之隙。外无侵侮之羞，俱享天祐，两荷高名者，盖以此也。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“而天祐匪降，疾恙无瘳。”
上天佑助、佑护。《书·咸有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑于一德。” 孔 传：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“果蒙天佑，狂疾顿除，改而为善，朕自有裁夺。” 刘半农 《欧洲花园》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死国辱，隳其祖宗之遗烈。”
“天佑”是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，其核心含义可从以下几个方面进行阐释：
一、基本释义：上天的庇佑与护助 “天佑”由“天”与“佑”二字构成。“天”指代超越人类力量的至高存在，如自然法则、宇宙主宰或神灵世界；“佑”意为保护、帮助、福佑。因此，“天佑”最直接的含义是指来自上天的保佑、庇护和帮助。它表达了人们对超越性力量护佑自身或群体的信仰与祈盼。此释义是理解该词的基础，在《现代汉语词典》等权威辞书中均有明确体现。
二、深层意蕴：吉祥、幸运与命运眷顾 “天佑”不仅指被动的受保护状态，更常引申为一种吉祥的征兆、难得的幸运或命运的眷顾。当人们说某人“得天之佑”或某事“实乃天佑”时，往往强调其成功或化险为夷带有某种偶然的、超乎人力算计的幸运成分，体现了对冥冥之中积极力量的感恩。这种用法常见于历史叙述、文学表达和日常感叹中。
三、文化内涵：天人感应与道德期许 在中国传统文化语境中，“天佑”常与“天人感应”思想相关联。它隐含了一种道德期许：唯有顺应天道（自然规律、伦理纲常），行善积德，才可能获得上天的眷顾（如《尚书·泰誓上》“民之所欲，天必从之”所体现的观念）。因此，“天佑”不仅是祈福之词，也暗含了对行为合乎天道的劝勉。此观念深刻影响了中国人的价值观和行为准则。
四、象征与祈愿：民族与集体的精神寄托 “天佑”常被用于对国家、民族或重要集体的祝福与精神寄托。例如，“天佑中华”表达了祈愿中华民族繁荣昌盛、免受灾难的美好愿望。这种用法超越了个人范畴，升华为集体命运共同体对平安、顺遂的共同祈求，具有强烈的凝聚力和象征意义。
权威参考来源：
“天佑”是一个汉语词语，其含义和文化背景可从以下几个方面解析：
“天佑”指上天的佑助或庇护，强调神灵或自然力量对人或事物的保护。其中“天”代表上天或自然界的主宰，“佑”意为帮助、庇护（如《周易·大有》中“自天佑之”）。
“天佑”常用于姓名，寓意：
“天佑”既是传统文化中“天人感应”思想的体现，也承载了对美好品格的期许。
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