天魔外道的意思、天魔外道的详细解释

天魔外道的解释

(1).佛教谓扰碍佛道者。《梵网经》卷十上：“天魔外道，相视如父母。”

(2).喻正统以外的旁门支派。《朱子语类》卷四四：“ 淳于髡 是个天魔外道，本非学於 孔 孟 之门者。”

词语分解

• 天魔的解释 .佛教语。天子魔之略称。为欲界第六天主。常为修道设置障碍。《楞严经》卷九：“或汝阴魔，或復天魔。”《百喻经·小儿得大龟喻》：“邪见外道，天魔 波旬 ，及恶知识，而语之言，汝但极意六尘，恣情五欲，如我语
• 外道的解释 .*********称本教以外的宗教及思想为外道。 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》：“魔众稽顙，外道屈膝；抽薪止火，折剑摧锋。”《陈书·傅縡传》：“三论之兴，为日久矣。 龙树 创其源，除内学之偏见； 提婆

专业解析

“天魔外道”是汉语中一个融合佛教哲学与世俗语义的复合词，其核心含义可从以下四个层面解析：

1. 词源构成 “天魔”源于佛教术语，指代欲界第六天魔王波旬（Māra），象征扰乱修行者的负面力量；“外道”则指佛教以外的宗教或思想流派，梵语作“tīrthika”，原意为“寻求真理者”，后在汉传佛教语境中引申为异端学说。

2. 佛教哲学定义 在《瑜伽师地论》卷二十九中，将“天魔”列为“四魔”之一，特指通过欲望阻碍修行的超自然存在，而“外道”在《大智度论》中被界定为“心游道外”的错误修行路径，二者共同构成修行者需要破除的障碍。

3. 语义流变 宋代以降，该词逐渐脱离宗教语境。朱熹《朱子语类》卷十三以“天魔外道”喻指背离儒家正统的思想，至明清小说如《西游记》第七十八回，已演化为泛指“邪恶势力”的通俗表达，现代汉语词典多收录此引申义。

4. 现代规范解释 《现代汉语规范词典》（第三版）将其定义为：“①佛教指妨碍修行的魔怪和邪说；②比喻邪恶的势力或异端思想”，这一释义体现了词义从宗教术语向普适性文化概念的转化过程。

网络扩展解释

“天魔外道”是佛教术语，包含两层核心含义：

一、佛教原义

1. 天魔
   指扰乱修行者的天界魔众，尤其是欲界第六天（他化自在天）的魔王波旬及其眷属，常通过诱惑（如引发贪欲、瞋恚）阻碍修行者证道。
2. 外道
   广义指一切偏离佛法正见的学说或修行方式，狭义可指其他宗教或哲学流派。其特点为“心外求法”，即执着于外在形式或理论，未深入佛经义理。

二、引申比喻义

该词后来被用于形容非正统的异端流派。例如：

• 朱熹在《朱子语类》中以“天魔外道”批评淳于髡等非孔孟学说的思想。
• 现代语境中可泛指与主流价值观相悖的极端或偏激势力。

经典出处

• 《梵网经》卷十：“天魔外道，相视如父母”，强调其对佛法的干扰。
• 唐代释元觉《永嘉集·发愿文》以“天魔外道”代指一切需超脱的杂念与诱惑。

该词既特指佛教内部的干扰力量，也扩展为批判非正统思想的比喻，需结合具体语境理解。

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