世居本地的住户(对“客户”而言)。《通典·食货七》：“ 建中 初，命黜陟使往诸道，按比户口，约都得土户百八十餘万，客户百三十餘万。”
"土户"是古代户籍制度中的重要概念，其核心含义指世代定居于某地的原住民家庭。根据《汉语大辞典》释义，该词包含以下三层含义：
基本户籍属性
指唐代户籍登记中的本地常住人口，与流动人口"客户"相对。《中国历史大辞典》特别指出，在武周时期（690-705年），朝廷通过"括土户"政策清查隐匿人口，将浮逃人户编入正式户籍。
地域身份标识
宋代文献中将长期定居的汉民称为"土户"，以此区别于新归附的少数民族群体。如《宋史·蛮夷列传》记载荆湖地区"土户与峒丁各守其界"，此处强调原住民与少数民族的居住界限。
土地依附关系
明清方志中常将"土户"与土地所有权关联，《大明会典》载有"土户田产需经三辈垦殖，方得立契转卖"的条文，反映其与土地的深层绑定关系。
该词在《现代汉语词典》第七版中已不列为独立词条，但在历史学、社会学领域仍作为专业术语使用，相关研究可参考中华书局《中国古代户籍制度史》等权威著作。
“土户”是古代户籍制度中的重要概念，其含义和演变在不同历史时期有所差异，具体解释如下：
土户指世居本地的正式编户，与外来迁移的“客户”相对。根据《通典·食货七》记载，唐代建中年间统计显示，全国土户约180余万，客户约130余万。这类户籍在南北朝时被称为“土著”“土民”，唐代则明确分为土户（主户）与客户。
个别资料提到“土户”在成语中代指乡村富裕人家或农民，但此用法未见于权威典籍，可能为后世引申义。
如需进一步了解唐代户籍制度细节，可参考《通典》原文或唐代赋税研究文献。
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