
犹场苗。《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,食我场藿。” 唐玄宗 《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗》序:“衢尊意洽,场藿思苗。” 清 杜岕 《将之吴门述怀呈荔轩》诗:“场藿谢知己,松云豁肺肝。”参见“ 场苗 ”。
"场藿"是一个较为生僻的古代汉语词汇,其核心含义与农事活动相关,具体指打谷场上堆积的豆类作物的叶子(豆藿)。这个词在现代汉语中已极少使用,主要出现在古籍或特定农事记载中。以下是基于汉语词典角度的详细解释:
字义分解
组合义:指堆积在打谷场上的豆类作物秸秆或脱粒后的豆叶。
引申含义
“场藿”常代指农事收成后的残余物,反映古代农业社会中谷物加工的场景。例如《齐民要术》提到豆类收割后需“曝藿于场”,即晾晒豆叶于谷场。
古代农书记载
北魏贾思勰《齐民要术·卷八》载:“豆藿曝于场,待干而收之。” 此处的“场藿”即指晾晒在打谷场上的豆叶,强调其作为饲料或肥料的用途。
辞典释义
《汉语大词典》释“藿”为“豆叶”,并引《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹,食我场藿”为证,说明“场藿”是豆叶堆积于谷场的状态。
诗文用例
唐代诗人王维《渭川田家》有“雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微”之句,虽未直用“场藿”,但描绘的农场景象与之相关,体现古代田园生活中谷场与作物残余的关联性。
“场藿”反映了中国古代小农经济的生产模式:
(注:因古籍原文无直接网络链接,建议通过权威数据库如“中国哲学书电子化计划”(ctext.org)或“国学大师”(guoxuedashi.com)查阅相关文献。)
“场藿”是一个古汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面解析:
“场藿”指田间的豆苗或豆叶,与“场苗”同义。这一释义源自《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,食我场藿。”其中,“场”指农作物的场地,“藿”即豆叶,合称代指豆类植物的嫩苗。
在古诗文中,“场藿”常被用作比喻意象,例如:
古人通过观察“场藿”的生长状态预测农事,后引申为对事物发展趋势的预判。如《查字典》提到“场藿”可象征“对未来的推测”(需注意此为扩展义,多见于现代词典解释)。
《诗经》为最权威来源,而唐代、清代文献中的用例进一步佐证其文学传承。需注意,低权威性网页(如、4)的释义多引自古籍,内容可信但需结合原始文献理解。
“场藿”本义为田间豆苗,多用于古代诗文,既写实又含隐喻,常与人才、自然景象相关联。如需更深入探究,可参考《诗经》及唐代诗文注解。
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