
猶言孤懸浮寄。 清 曾國藩 《送江小帆同年視學湖北序》:“彼學政者,孤懸客寄於一行省之中,守土者皆貌敬而神拒之。”
孤懸客寄是一個具有文學色彩的漢語成語,其含義可從字面與引申義兩個層面解析:
孤懸
合指人或事物處于孤立無援、無所依附的境地。
客寄
合指身處異鄉、暫居他處的疏離狀态。
該成語形容雙重孤獨感:
核心傳遞一種漂泊無依、孤立無援的生存狀态,常見于描述遊子心境或邊緣化事物。
其情感色彩濃烈,隱含以下深層意義:
權威參考來源:
“孤懸客寄”是一個漢語成語,其含義及解析如下:
該成語形容人或事物孤立無依、缺乏依托的狀态,強調處于邊緣或難以得到支持的境遇。
源自清代曾國藩的《送江小帆同年視學湖北序》,文中提到學政官員在地方行政體系中的困境:“彼學政者,孤懸客寄于一行省之中,守土者皆貌敬而神拒之。”
這一描述反映了清代學政(主管教育的官員)在地方缺乏實權,表面受尊敬但實際被排斥的現象。
原句中的“孤懸客寄”生動刻畫了學政官員的孤立狀态:雖在省級行政體系内履職,卻因職權受限,難以獲得地方官員的實際支持。
近義詞“孤懸浮寄”(出自馮桂芬《公啟曾協揆》),二者均強調孤立無依的處境,但“孤懸浮寄”更側重地理或空間上的孤立(如上海在軍事防禦上的脆弱性)。
該成語可引申至現代語境,例如形容企業分支機構在異地缺乏總部支持,或個體在陌生環境中難以融入的狀态。其核心始終圍繞“孤立”與“缺乏依托”的意象。
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