
據《帝王世紀》載: 金天氏 之末, 瑤光 之星貫月如虹,感 黃帝 之子 昌意 的正妃 女樞 ,而生帝 颛顼 于 若水 。後因以“貫月之辰”指帝王壽辰。 宋 洪適 《王母隊祝聖緻語》:“式逢貫月之辰,鹹緻後天之祝;集三島十洲之羽客,獻千秋萬歲之瑞圖。”
“貫月之辰”是一個源自中國古代神話的典故性詞彙,其含義與天文、祥瑞相關。根據《拾遺記》卷一記載,堯帝時期曾有巨槎(類似舟船的天體)浮于西海,十二年繞天一周,往複循環,被稱為“貫月之辰”或“挂星之槎”。該詞彙由三部分構成:
在文化象征層面,該詞被引申為三種含義:
該典故在當代多用于文學創作與科技領域命名,例如航天工程項目命名時,常取“貫月”二字象征突破天際的探索精神。需要注意的是,該詞彙屬于典籍專用表達,現代漢語日常交流中極少使用。
“貫月之辰”是一個源自古代神話的典故性詞語,其含義與帝王壽辰相關。以下是綜合多來源的詳細解釋:
1. 詞源與典故
據《帝王世紀》記載,金天氏末年,天象出現異兆——“瑤光之星貫月如虹”(即北鬥第七星瑤光的光芒貫穿月亮,形如長虹)。這一現象感應了黃帝之子昌意的正妃女樞,使其在若水之畔生下帝颛顼。後世因此以“貫月之辰”代指帝王誕生的吉日,即帝王壽辰。
2. 語義解析
3. 使用場景
該詞多用于古代文獻或祝頌帝王壽辰的場合。例如宋代洪適《王母隊祝聖緻語》中寫道:“式逢貫月之辰,鹹緻後天之祝”,即以“貫月之辰”指代帝王生日,并祈願長壽。
4. 現代意義
隨着曆史語境變遷,該詞已較少使用,但可作為研究古代帝王文化或天文神話的文獻詞彙參考。
“貫月之辰”通過星象神話與帝王誕生的關聯,賦予帝王壽辰天命神授的色彩,是古代天人感應思想的典型表達。
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