出世超凡的意思、出世超凡的詳細解釋
出世超凡的解釋
謂高超脫俗。 元 範康 《新水令·樂道》套曲:“便是那出世超凡大道理。”
詞語分解
- 出世的解釋 ∶人的出生偶有真正偉大的詩人出世 ∶問世;産生《何典》的出世,至少也該有四十七年了。;;魯迅《〈何典〉題記》 ∶超脫人世束縛。佛教用語,*********以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世 出世思想其氣浩然,
- 超凡的解釋 超乎常人詳細解釋.超過凡俗。 明 屠隆 《綵毫記·預識汾陽》:“此人相貌奇偉,風骨超凡。” 郭沫若 《文藝論集·批評與夢》:“本來他才既超凡,即使沒有有意識的準備,而他在無意識中也能使他的作品合理
專業解析
出世超凡
釋義:指超脫塵世凡俗,達到非凡境界,多形容人在思想、技藝或境界上超越世俗、卓然獨立。
字義分解
-
“出世”
- 原指脫離塵世束縛,佛教中特指解脫生死輪回(如“超出三界外,不在五行中”),後引申為超脫世俗功利、不落窠臼。
- 例證:
《漢語大詞典》釋“出世”為“超脫人世”,強調精神層面的升華 。
-
“超凡”
- “超”意為跨越、超越,“凡”指平凡世俗。《說文解字》注“凡”為“最括也”,即一切尋常事物。
- 例證:
《辭源》界定“超凡”為“超越凡庸”,常用于形容技藝或品德卓絕 。
成語整合釋義
“出世超凡”融合二者,強調雙重超越:
- 精神層面:脫離世俗紛擾(出世);
- 能力層面:達到常人不可及的境界(超凡)。
權威注解:
《漢語成語大詞典》指出,該詞多用于贊譽“思想境界或藝術造詣突破常規,如仙佛般脫俗” 。
文化内涵與用例
-
宗教哲學淵源
- 佛教禅宗提倡“出世”修行以明心見性,道家追求“超凡入聖”,二者共同塑造該詞的哲學底色。
- 例:
王國維《人間詞話》評李煜詞“眼界始大,感慨遂深”,乃“出世超凡”之體現 。
-
文學藝術應用
- 形容藝術作品或技藝突破匠氣,如蘇轼評王維畫作“詩中有畫,畫中有詩”,即具此境。
- 例:
《紅樓夢》以“太高人愈妒,過潔世同嫌”暗喻妙玉性情之“出世超凡” 。
權威參考來源
- 《漢語大詞典》(商務印書館,1994)
- 《辭源》(第三版,商務印書館,2015)
- 《漢語成語大詞典》(中華書局,2002)
- 王國維《人間詞話》(中華書局,2012)
- 曹雪芹《紅樓夢》(人民文學出版社,2008)
(注:引用文獻均采用學界通行版本,未提供鍊接以确保來源真實性。)
網絡擴展解釋
“出世超凡”是一個漢語成語,其含義和用法可通過以下要點詳細解析:
1. 核心釋義
- 本義:指脫離世俗生活,超越凡塵,上升到仙界或超然的境界。這一解釋在多個權威古籍和辭典中被強調(如元曲《黃梁夢》),主要體現宗教或哲學層面的超脫。
- 引申義:現代語境中也可形容人的才能、境界或成就遠超常人,具有非凡特質(如提到“才能出衆”)。
2. 出處與演變
- 文學來源:最早見于元代戲曲,如馬緻遠《黃梁夢》第一折:“你有那出世超凡神仙分”,以及範康《新水令·樂道》套曲中的引用。
- 曆史背景:該詞反映了古代道家思想中對“得道成仙”的追求,後逐漸擴展至形容精神或能力的卓越。
3. 結構與用法
- 詞語結構:聯合式成語,由“出世”(脫離塵世)和“超凡”(超越凡俗)兩部分組成,雙重強調超脫性。
- 語法功能:多作謂語或定語,如“他的畫作堪稱出世超凡”。
4. 近義詞與關聯詞
- 類似表達:超凡入聖、超塵脫俗、仙風道骨。
- 對比詞:“超凡出世”(結構倒置,但意義相近,均指超越凡俗)。
5. 使用場景
- 傳統語境:描述隱士、修道者或神話人物的境界(如“得道真人出世超凡”)。
- 現代語境:可比喻在藝術、學術等領域達到極高造詣(需注意此為引申用法,非原始宗教含義)。
這一成語既有脫離世俗的宗教意味,也可延伸為對卓越能力的贊美,具體含義需結合語境判斷。如需查看更多文獻例證,可參考漢典或相關元曲原文。
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