指 北魏 鮮卑 族舊俗。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·治家》：“ 鄴下 風俗專以婦持門戶，争訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈，此乃 恆 代 之遺風乎？” 盧文弨 注引 閻若璩 《潛邱劄記》：“有以 恆 代之遺風問者，餘曰： 拓拔魏 都 平城縣 ，縣在今 大同府 治東五裡，故址猶存。縣屬 代郡 ，郡屬 恆州 ，所雲 恆 代 之遺風，謂是 魏氏 之舊俗耳。” 宿白 《盛樂平城一帶的拓拔鮮卑－－北魏遺迹》：“‘萬世所仰’規模宏巨的 馮氏 墓及其墓園的出現，和一般的曆代後戚擅政、墓葬僭制者不同。其實女系權重，貫串在整個 北朝 的 鮮卑 民族中……此 恆 代 遺風，即是原始制度的殘迹。”
“恒代遺風”是一個具有特定曆史背景的詞語，其含義需結合古代文獻和地域文化來理解：
基本定義
該詞原指北魏時期鮮卑族的舊俗，尤其與北朝時期的社會風俗相關。例如《顔氏家訓·治家》提到北齊邺城女性主導家庭事務的現象，被顔之推稱為“恒代之遺風”。
詞源解析
現代引申争議
部分現代解釋（如）将其泛化為“古代文化代代相傳”，但此說法缺乏直接文獻支持，可能為後人對詞義的擴展或誤讀。
使用場景
該詞多用于曆史研究或文學作品中，描述北朝時期鮮卑文化與漢文化交融下的獨特社會現象，例如女性持家、參與訴訟等非漢族傳統習俗。
其核心含義應回歸曆史語境，強調北魏至北齊時期鮮卑舊俗的延續性，而非泛指所有傳統文化傳承。如需深入考證，可參考《顔氏家訓》及閻若璩《潛邱劄記》等原始文獻。
恒代遺風是一個成語，指的是代代相傳的美好風尚和傳統。它包含了恒久不變的意思，代代相傳的含義和傳統的美好。這個詞可以用來形容某個家族、團體或國家長久以來保持的積極的品德和風尚。
恒(部首：亻，筆畫：4) 代(部首：人，筆畫：5) 遺(部首：辶，筆畫：12) 風(部首：風，筆畫：9)
恒代遺風這個成語最早出現在《漢書·劉盈王傳》中。文章中用它來形容劉盈王的子孫們繼承父輩的美德和傳統，保持了望族的風采。
恆代遺風（香港、台灣繁體字）
恒(古代寫法：恆) 代(古代寫法：帶) 遺(古代寫法：遺) 風(古代寫法：風)
這個家族世代相傳，秉承了恒代遺風，教育出了一批批優秀的人才。
遺風餘韻、代代相傳、遺風流杏、永葆傳統、承襲優良傳統
傳統美德、家族風範、永葆優良傳統
時代變遷、改朝換代、違背傳統
【别人正在浏覽】