
橘實的美稱。 南朝 梁 徐摛 《詠橘》:“麗樹标江浦,結翠似芳蘭。焜煌玉衡散,照曜金衣丹。”
金衣丹是漢語中一個較為罕見的複合詞,由“金衣”與“丹”兩部分構成。根據《漢語大詞典》釋義,“金衣”本指金色外衣,常被用來比喻珍貴或華麗的外表,例如唐代詩人元稹曾用“金衣丹砂”形容珍貴之物。而“丹”在傳統文化中多指丹藥、仙丹,象征長生或提煉的精華,如《抱樸子》記載“丹者,石之精魄,服之可通神明”。
結合兩者,“金衣丹”可解作一種帶有金色外表的丹藥,可能指代古代方士煉制的特殊金丹,或文學作品中虛構的靈藥。例如明代醫書《普濟方》提到一種“金衣裹丸”的制藥工藝,需以金箔包裹藥丸以增強藥效。現代研究中,有學者認為該詞或與道教外丹術相關,象征煉金術與丹藥文化的結合。
需說明的是,目前權威典籍中未見“金衣丹”作為固定詞條收錄,其具體含義需結合具體語境分析。若涉及中醫藥領域,建議參考《中華本草》等專業文獻進一步考證。
“金衣丹”是一個古代漢語詞彙,具體解釋如下:
基本含義
指橘子的果實,是橘實的美稱。該詞通過“金衣”形容橘子金黃色的外皮,“丹”則指果肉或内裡的紅色,整體突出其色澤之美。
出處與文學引用
最早見于南朝梁代詩人徐摛的《詠橘》詩句:“麗樹标江浦,結翠似芳蘭。焜煌玉衡散,照曜金衣丹。”。詩中用“金衣丹”描繪橘子的鮮豔色彩,兼具視覺與意象美感。
語音與用法
擴展說明
古代常以“金衣”代指柑橘類水果,如“金衣公子”是黃莺的别稱,而“金衣丹”專指橘實,體現古人對自然物象的細膩觀察與詩意表達。
如需進一步了解,可參考漢典或南朝詩文的原始文獻。
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