佛教語。謂于靜定中領悟。 南朝 梁 王僧孺 《禮佛唱導發願文》：“靜悟空有，同觀貞俗。”
“靜悟”是由“靜”與“悟”組合而成的漢語詞彙，其核心含義指通過内心沉靜達到對事物本質的領悟。根據《現代漢語詞典》（第七版）解釋，“靜”指“安定不動，沒有聲響”的狀态，“悟”則是“理解、明白、覺醒”的認知過程，二者結合構成“在平靜中參透道理”的深層意境[來源：商務印書館《現代漢語詞典》]。
從詞源學分析，《漢語大詞典》中“靜悟”最早見于佛教典籍，如唐代《六祖壇經》所述“靜坐觀心，悟得真如”，強調通過禅定獲得智慧覺醒的修習方式[來源：上海辭書出版社《漢語大詞典》]。宋代文人将此概念拓展至文學領域，蘇轼《赤壁賦》中“靜悟天地之無窮”即體現通過觀照自然獲得哲思的審美體驗[來源：中華書局《蘇轼全集校注》]。
該詞彙在現代語境中具有雙重哲學内涵：一方面，《中國哲學大辭典》将其定義為“主體通過摒除外擾、專注内省而實現的認知飛躍”，與道家“緻虛極，守靜笃”思想一脈相承；另一方面，心理學研究指出“靜悟”狀态能使大腦α波增強，印證了傳統認知方式與現代腦科學的契合[來源：人民教育出版社《心理學大辭典》]。
在具體應用層面，“靜悟”既可作為動詞表示“靜心領悟”的行為過程，如《現代漢語用法詞典》例舉“靜悟人生真谛”；也可作名詞指代“通過靜思獲得的洞見”，常見于教育學領域強調的“靜悟式學習法”[來源：外語教學與研究出版社《現代漢語用法詞典》]。
“靜悟”是一個源自佛教的漢語詞彙，其核心含義是通過内心的平靜與專注達到深刻的領悟。具體解釋如下：
“靜悟”由“靜”（甯靜）和“悟”（覺悟）組成，字面意為在靜定中領悟。佛教語境中特指通過禅定、冥想等修行方式，超越世俗紛擾，達到對佛法或宇宙真理的洞見。
最早見于南朝梁代王僧孺的《禮佛唱導發願文》：“靜悟空有，同觀貞俗”。這句話強調通過靜悟既能理解“空”（佛教的虛無本質）與“有”（物質存在），又能統一看待世俗與真理。
在當代語境中，該詞已超越宗教範疇，引申為通過專注思考獲得啟示的狀态。例如：
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