(1).古代王公貴族的多采的禮服。常用以表示極高的榮寵。 晉 範甯 《＜春秋穀梁傳＞序》：“一字之褒，寵踰華衮之贈。” 宋 王禹偁 《五哀詩》之一：“毀譽兩無私，華衮間蕭斧。” 魯迅 《且介亭雜文末編·關于太炎先生二三事》：“先生遂身衣學術的華衮，粹然成為儒宗，執贽願為弟子者綦衆。” 明 何景明 《九川行》：“已從華衮補日月，況執彤管排風雲。”
(2).《詩·大雅·烝民》：“衮職有闕，維 仲山甫 補之。” 孔穎達 疏：“舉衮以表君也。”後以“華衮”指君王。
華衮（huá gǔn）是漢語中具有深厚文化内涵的古典詞彙，其釋義可從以下角度展開：
一、詞源與本義
華衮最早見于《詩經·大雅》，原指古代帝王或三公（最高級官員）所穿的繡有卷龍紋飾的禮服。其中“華”指紋飾華美，“衮”特指帝王、諸侯的禮服，合稱後成為身份與權力的象征符號。
二、引申義與文化象征
三、現代語言應用
當代使用中，“華衮”多出現于曆史文獻研究、古風創作及成語引用（如“華衮補丁”，喻表面尊貴而内藏缺陷），其語義已固化為“極緻榮耀”的代稱。
“華衮”是一個漢語詞彙，讀音為huá gǔn，具有以下兩層核心含義：
古代貴族禮服
指王公貴族所穿的多彩華貴禮服，常象征極高的榮耀或恩寵。例如晉代範甯在《春秋穀梁傳序》中提到“一字之褒，寵逾華衮之贈”，即形容贊美之詞比華服賞賜更珍貴。宋代王禹偁的詩句“華衮間蕭斧”也借禮服與刑具的對比，暗喻榮辱交織。
代指君王
源自《詩經·大雅·烝民》：“衮職有阙，維仲山甫補之。”漢代學者孔穎達注解時指出“衮”代指君主，因此“華衮”成為君王的隱喻。明代何景明在《九川行》中“已從華衮補日月”即用此意，表達輔佐君王。
其他要點：
該詞既可具象指華美官服，也可抽象指代尊貴身份（尤指君王），需結合具體語境理解。
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