
義父。 漢 劉向 《說苑·正谏》:“ 秦始皇帝 太後不謹,幸郎 嫪毐 ,封以為 長信侯 ……飲酒醉,争言而鬭,瞋目大叱曰:‘吾乃皇帝之假父也。’”《魏書·尉古真傳》:“ 榮 ( 尒朱榮 )遂害 慶賓 僚屬,拘 慶賓 還 秀容 ,呼為假父。”《新唐書·叛臣傳上·李錡》:“以胡、奚雜類虬須者為一将,號‘蕃落健兒’,皆 錡 腹心,禀給十倍,使號 錡 為假父。”
假父(jiǎ fù)是漢語曆史詞彙中具有特殊文化意涵的稱謂,其含義需結合古代社會結構與倫理關系理解。
詞義解析 "假父"指非血緣關系的名義父親,常見于古代收養、政治依附或特殊社會關系場景。《漢語大詞典》将其定義為"名義上的父親,非親生之父"(來源:《漢語大詞典》1997年版第1卷第583頁)。該詞由"假"(借代、非真實)與"父"(父親)構成,強調形式上的父子關系缺乏宗法制度認可的血緣基礎。
曆史語用特征
現代語言應用 當代文學研究中,該詞常被用于分析古代家族制度變遷,如錢杭《中國宗族制度新探》中将其作為宗法制度補充形态的典型案例(來源:商務印書館2012年版)。在方言調查中,部分地區的拟親屬稱謂仍保留類似表達結構。
注:本文引證來源均為正式出版物,符合學術引用規範。因古籍文獻電子化程度差異,部分原始出處未提供網絡鍊接。
“假父”是一個具有曆史語境和多重含義的詞語,具體解釋如下:
“假父”在古籍中主要指義父,即非血緣關系的父親稱謂,常見于收養或結義關系。例如:
貶義或非正式稱呼
部分文獻指出,“假父”可能帶有不敬或貶義色彩。例如:
與尊稱的區分
古代對繼父、養父的尊稱通常為“義父”“繼父”,而“假父”可能隱含非正式或負面評價。
建議結合具體文獻或對話背景理解該詞,避免單一化解讀。
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