
(1) [kowtow;kotow] 跪下磕頭
三跪九叩首
(2) 也叫“叩頭”
磕頭。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“俄兩膝并屈,俄叩首不已。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·用傅文忠》:“ 文忠 免冠叩首,神氣不寧者數日。” 丁玲 《過年》:“ 強哥 們也已跪下了,在慢慢的叩首。”
叩首(kòu shǒu)是漢語中表示跪拜禮儀的專有名詞,指雙膝跪地、以額觸地的敬禮動作,常見于中國古代至近代的尊卑禮儀場景。以下從語義演變、文化内涵及現代應用三方面解析:
字源構成
“叩”本義為敲擊(《說文解字·攴部》:“叩,擊也”),引申為恭敬的觸碰;“首”即頭部。二字組合特指“以頭叩地”,強調肢體動作的謙卑屬性。
儀式規範
标準動作為:屈膝跪地→雙手伏地→前額輕觸地面→短暫停留後起身。不同場合叩擊次數有别,如“三叩九拜”為最高規格禮制。
禮制功能
在宗法社會中,叩首是維系尊卑秩序的核心禮儀,用于祭祀祖先、臣子觐見君主、晚輩拜見尊長等場景,體現“敬天法祖”的倫理觀。
精神隱喻
儒家文化中,叩首不僅是形體動作,更象征對權威的絕對服從(《禮記·曲禮》:“君子恭敬撙節退讓以明禮”)。其力度與頻率直接反映行禮者的敬畏程度。
儀式化存續
當代民俗活動仍保留叩首禮,如傳統婚禮中新郎新娘拜堂、清明節祭祖掃墓等,但多簡化為一至三次叩首,弱化封建等級色彩。
批判性轉化
現代漢語中,“叩首”偶用于反諷語境(如“對金錢叩首”),反映對盲目崇拜的批判,語義從“尊禮”轉向“屈服”的貶義延伸。
權威參考文獻
“叩首”是漢語中表示尊敬的傳統禮節,指伏身跪拜、以頭觸地的動作,通常被認為是古代最莊重的行禮方式之一。以下是詳細解釋:
叩首的動作需雙手扶地、頭部連續觸地三次(稱“三叩首”),動作幅度和次數根據場合調整,如喪禮中可能更簡樸,而宮廷禮儀則更繁複。
如需更完整的例句或曆史典故,可參考查字典和《閱微草堂筆記》相關記載。
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