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絶類離倫的解釋

1.同"絶類離群"。2.出衆超群。

詳細解釋

同“絕類離群”。出衆超群。 唐 韓愈 《進學解》：“絶類離倫，優入聖域。”

詞語分解

• 絶類的解釋 .超出同類。.滅絕其種類。.非常相似。詳細解釋.超出同類。 漢 王逸 《荔支賦》：“卓絶類而無儔，超衆果而獨貴。” 宋 蘇轼 《祭陳令舉文》：“ 令舉 之賢，何為而不立，何立而不遂，使少見其毫末，
• 離倫的解釋 猶絕倫。獨一無二。 唐 韓愈 《進學解》：“是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絶類離倫，優入聖域，其遇於世何如也？” 宋 蘇轼 《告顔子文》：“惟公能之，絶世離倫。”

專業解析

“絶類離倫”是一個源自古代漢語的成語，形容人或事物超凡脫俗，超越同輩，達到極高的境界。以下從漢語詞典角度詳細解釋其含義、用法及典籍出處：

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一、字詞解析

1. 絶（絕）

   本義為“斷絕”，引申為“超越”“獨一無二”。如《說文解字》：“絕，斷絲也。”後衍生出“超出尋常”之義。

2. 類

   指“同類”“群體”，如《爾雅·釋诂》：“類，種也。”

3. 離

   意為“脫離”“超越”，如《廣雅》：“離，去也。”

4. 倫

   指“同輩”“等次”，如《禮記·曲禮》：“儗人必于其倫。”

組合釋義：

“絶類”即超越同類，“離倫”即脫離常輩，整體意為超群拔俗，無可比拟。

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二、成語釋義

“絶類離倫” 形容人或事物的卓越程度遠超同類，達到獨一無二的境界。

• 權威詞典釋義：

  《漢語大詞典》釋為：“超出同輩，無與倫比。”

  《古代漢語詞典》注：“形容才德出衆，超越常人。”

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三、典籍出處與用例

1. 唐代韓愈《進學解》：

   “是二儒者（孟子、荀子），吐辭為經，舉足為法，絶類離倫，優入聖域。”

   譯文：孟子、荀子言論成為經典，行為成為準則，超越同輩，已達到聖人的境界。

   注：此例為成語的經典出處，強調聖賢的至高境界。

2. 明代《性理大全書·卷五十二》：

   “其氣象如光風霁月，其造詣如絶類離倫。”

   譯文：（君子）氣度如雨後天晴般明朗，學問造詣超越常人。

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四、用法與語境

• 適用對象：

  多用于贊譽傑出人物（如聖賢、英才）或非凡成就（如學術、技藝）。

• 語法功能：

  作謂語或定語，常見于文言或書面語。

  例：

  • “先生之學，絶類離倫，當世無雙。”（作謂語）
  • “此乃絶類離倫之作，非俗筆可及。”（作定語）

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五、同義與近義詞彙

成語	釋義	區别
出類拔萃	超出同類	側重“突出”，程度稍輕
超凡入聖	超越凡俗，達聖人境界	強調“入聖”，宗教色彩更濃
登峰造極	達到最高點	側重“成就高度”，非比較義

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參考文獻

1. 《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社，2023年。
2. 《古代漢語詞典》，商務印書館，2014年修訂版。
3. 韓愈《進學解》，收錄于《韓昌黎文集校注》，上海古籍出版社。
4. 《性理大全書》，明代理學彙編，中華書局影印本。

（注：因部分古籍原典無直接網絡鍊接，此處标注權威出版物來源，讀者可通過圖書館或學術數據庫查閱原文。）

網絡擴展解釋

“絶類離倫”（也寫作“絕類離倫”）是一個漢語成語，讀音為jué lèi lí lún，以下是詳細解釋：

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詞義解析

1. 基本含義
   指超越同類、出衆超群，形容人或事物在同類中極為突出，達到難以企及的高度。

   • “絕”意為“超越”，“類”和“倫”均指“同類”，組合後強調超脫尋常群體的卓越性。

2. 出處與典故
   源自唐代韓愈《進學解》：“絶類離倫，優入聖域。”，原句通過對比，贊美學者在學問和德行上的超凡境界。

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用法與語境

• 語法結構：聯合式成語，可作謂語或定語。
• 適用對象：多用于形容人才、文章、技藝等的卓爾不群。
  例：

  “是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入聖域。”（韓愈《進學解》）

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近義詞與關聯詞

• 近義詞：絕類離群、出類拔萃、鶴立雞群。
• 反義詞：碌碌無為、平庸無奇。

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擴展說明

• 權威性差異：部分低權威網頁（如、6）對詞義的解釋與高權威來源（如漢典、滬江詞典）一緻，可綜合參考。
• 現代應用：該成語在現代漢語中使用頻率較低，更多見于文學或學術讨論中，用以強調極緻的優秀。

若需進一步了解韓愈原文的完整語境，可參考《進學解》全文。

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