[support or oppose] 贊成和反對;同意和反對
這件事的成敗取決于人心向背
(1).指切合與不切合。《尉缭子·天官》：“刑以伐之，德以守之，非所謂天官時日陰陽向背也。”
(2).謂迎合或背棄。 三國 魏 李康 《運命論》：“凡希世苟合之士，蘧蒢戚施之人……以闚看為精神，以向背為變通。勢之所集，從之如歸市；勢之所去，棄之如脫遺。”
(3).謂擁護與反對。《魏書·楊侃傳》：“今且停軍於此，以待步卒，兼觀民情向背。” 明 沉德符 《野獲編·科場·薦主同咨》：“參劾會試大座師者屢見……而參薦主者無一人焉，其向背最為易見。” 毛6*澤6*東 《中國革命和中國共6*産6*黨》四：“中農态度的向背是決定革命勝負的一個因素。”
(4).謂反複不定，有二心。 南朝 梁 沉約 《大赦诏》：“王室多難，祲沴相仍……故今迷疑互起，向背者多。”《新唐書·韋處厚傳》：“ 魏博 史憲誠 懷向背， 裴度 待以不疑。” 高雲覽 《小城春秋》第四七章：“他6*媽6*的，人一倒了黴，人心也都向背啦。”
(5).謂歸順或背叛。《新五代史·雜傳·王珂》：“不然，且為款狀以緩 梁 兵，徐圖向背。”
(6).正面和背面；面對和背向。 唐 劉長卿 《湘中紀行·秋雲嶺》詩：“雲起遙蔽虧，江迴頻向背。” 宋 梅堯臣 《和楊直講夾竹花圖》：“萼繁葉密有向背，枝瘦節踈有直曲。” 清 趙執信 《彭蠡湖》詩：“山移舟向背，目蕩心飄搖。”
(1).正面和背面；這邊和那邊。 宋 歐陽修 《試筆·鑒畫》：“若乃高下、嚮背、遠近、重複，此畫工之藝爾，非精鑒者之事也。” 清 梅曾亮 《栗恭勤公傳》：“公在工，有風雨危險，必身親之。平居河曲折、高下、嚮背，皆在其隱。度每日水将抵某所，急備之。”
(2).趨向和背棄，支持和反對。 宋 秦觀 《治勢下》：“比日以來，執事者又将矯枉而過直矣……嚮背異同之見各自為守，而國論未決也。” 清 姚鼐 《複汪進士輝祖書》：“ 鼐 性魯知闇，不識人情嚮背之變，時務進退之宜，與物乖忤，坐守窮約。”
(3).反複無常；懷有二心。《舊五代史·朱友謙傳贊》：“ 友謙 嚮背為謀，二三其德，考其行事，亦非純臣。”《新五代史·死事傳·王思同》：“是時，諸鎮皆懷嚮背，所得 潞王 書檄，雖以上聞，而不絶其使。”
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“向背”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中有不同側重，但核心均圍繞“支持與反對”展開。以下是詳細解釋：
立場與态度
指對事物的贊成或反對、擁護或背棄，常用于描述民意、群體傾向。例如“人心向背”即指民衆的支持或反對程度，直接關聯事件成敗。
曆史與政治語境
常見于分析政權穩定性或決策合法性，如《尉缭子·天官》提到“非所謂天官時日陰陽向背也”，強調實際因素而非天命；毛澤東在《中國革命和中國共産黨》中也提到“中農态度的向背是決定革命勝負的因素”。
書法術語
指筆畫造型技法，通過筆畫方向的相向或相背（如“向相”與“向背”）避免雷同，形成多樣統一的藝術效果。例如王羲之書法中向背之勢運用鮮明。
行為與選擇
可形容個人或群體的反複态度，如《運命論》中“以向背為變通”描述趨炎附勢者的立場變化。
“向背”的核心是“支持與反對”，需結合具體語境理解。在政治、社會領域強調民意導向，在藝術領域則轉化為技術手法。需注意避免與字形本義（如“方向”和“背部”）混淆。
向背（xiàng bèi）是一個漢字詞語，由“向”和“背”兩個字組成。
“向”字的部首是“口”，總共有6畫。而“背”字的部首是“肉”，總共有9畫。
“向背”一詞的來源可以追溯到古代文獻《詩經》中的《鄘風·邶車》：“爰對于從之，四射于向。”其中“從之”和“向”一詞就指代着朝向和背離的意思。
在繁體字中，“向”和“背”分别寫作“嚮”和“背”。
在古時候，漢字的寫法可能略有不同。據古代字典《說文解字》記載，古代“向”的形狀是像一個人在前進的樣子，而“背”的形狀是像一個人背部的輪廓。
1. 他向着崇山峻嶺遠去。
2. 我背對着陽光欣賞美麗的風景。
向日葵、朝向、背離
面對、對準
背誦、遠離
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