
猶活動。 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·顔淵篇十》:“目失視,耳失聽,口失言,四肢失其利動,而心亦疲於思。”
利動(lì dòng)是一個古漢語複合詞,其核心含義指因利益驅動而行動,強調行為動機源于對物質或名利的追求。以下從詞典角度分層解析:
《說文解字》釋為“銛也”,本義指刀劍鋒利,引申為“好處”“財貨”。如《論語·裡仁》:“君子喻于義,小人喻于利。”
《說文》注“作也”,本義為行動、發動。如《周易·系辭上》:“拟之而後言,議之而後動。”
二字組合後,“利動”即“為利所驅使而行動”,隱含功利性目的。
“臣聞古之君子,交絕不出惡聲;忠臣之去也,不潔其名……不為利動,不為勢屈。”
此處“利動”與“勢屈”對舉,強調君子操守不受利益誘惑而動搖。
“蘇秦曰:‘嗟乎!貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼。人生世上,勢位富貴,蓋可忽乎哉?’”
雖未直用“利動”,但蘇秦的言行生動诠釋了“利動”的社會心理基礎。
詞語 | 側重點 | 情感色彩 |
---|---|---|
利動 | 利益驅動的行為動機 | 中性或略含貶義 |
圖利 | 謀求利益的過程 | 多含貶義 |
趨利 | 主動追逐利益 | 中性 |
現代漢語中,“利動”多用于書面語或學術讨論,常見于:
(注:因古籍原文無直接網頁鍊接,來源标注為權威出版物版本信息。)
“利動”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中有所差異,以下為詳細解析:
根據清代王夫之《讀四書大全說·論語·顔淵篇十》的記載,“利動”意為“猶活動”,指身體或四肢的靈活運動能力。例如:“目失視,耳失聽,口失言,四肢失其利動,而心亦疲於思。”。這裡強調人體感官與肢體協調活動的狀态。
部分現代解釋将“利動”擴展為靈活應對變化的能力,強調在動态環境中調整策略、行動或态度的機動性。例如:“利動以詐立,以分和為變”(《孫子兵法》思想延伸),體現策略的適應性。
“利動”一詞需結合具體語境理解。在傳統文獻中偏向“活動”的直譯,而現代用法可能賦予其更抽象的靈活性内涵。如需深入考證,可參考《讀四書大全說》原文及權威詞典釋義。
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