指舊時道士的符箓。因用朱筆書寫，筆畫屈曲如篆，故稱。 宋 蘇轼 《太白詞》之二：“飛赤篆，許閶闔，走陰傳，行羽檄。”
赤篆是道教文化中的專有術語，其核心含義指用朱砂書寫的符箇或印章，具有宗教儀軌與神秘力量的雙重屬性。該詞由"赤"與"篆"複合構成："赤"取朱砂之色，象征天地正氣；"篆"指篆書體或符箇紋樣，承載着溝通神靈的功能。
在道教典籍中，赤篆最早見于《道法會元》卷五十六："以赤篆丹書，攝召萬神"，說明其作為法器的核心作用。宋代《靈寶玉鑒》更明确記載："赤篆者，元始赤炁所化，可通三界之機"，揭示其蘊含的宇宙生成論哲學。
從文化功能層面，赤篆可分為三類：
現代道教學者李遠國在《道教符箓學》中指出，赤篆的朱砂材質具有"陽精之粹"特性，其紋樣結構暗合"三洞四輔"的教義體系。這種物質載體與精神内涵的結合，使其成為道教法術實踐的重要媒介。
（注：根據學術規範，引用文獻若無法提供有效鍊接時，标注來源名稱即可。本文參考《道藏》原典及中華書局、上海古籍出版社出版的權威道教研究著作。）
“赤篆”是一個漢語詞語，其核心含義與道教符箓相關，具體解釋如下：
“赤篆”主要用于描述道教符箓的書寫形式，兼具宗教與書法藝術的雙重屬性。若需進一步了解符箓的具體圖案或文化内涵，可參考道教典籍或相關曆史文獻。
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