若者的意思、若者的詳細解釋

若者的解釋

或者。 清 麥孟華 《論中國宜尊君權抑民權》：“西國币制定自朝廷，若者為鎊，若者為羅蔔，若者為佛朗，舉國如一，莫敢殊異。” 清 無名氏 《革命之原因》：“及一旦償兵費，賠教案，甚至供玩好，養國蠹者，則又莫不取之於商。若者有捐，若者有稅，若者加以洋關，而又抽以釐金，若者抽以釐金，而又加以洋關。”

詞語分解

• 若的解釋 若 ò 如果，假如：若果。倘若。假若。天若有情天亦老。 如，像：年相若。安之若素。旁若無人。置若罔聞。門庭若市。 你，汝：若輩。“更若役，複若賦，則何如？” 約計：若幹（乶 ）。若許。 此，如此：“以
• 者的解釋 者 ě 用在名詞、動詞、形容詞、數詞、詞組後，并與其相結合，指人、指事、指物、指時等：讀者。作者。二者必居其一。來者。 助詞，表示語氣停頓并構成判斷句的句式：陳勝者，陽城人也。 這，此（多用在古詩詞曲

專業解析

由于“若者”在現代漢語中屬于生僻詞或古語詞，權威漢語詞典（如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》）均未收錄該詞條。以下從詞源學、古漢語及跨文化角度進行解釋，并标注可查證來源：

一、古漢語中的本義

“若者” 由“若”（意為“如同”“順從”）與“者”（表人或事物的代詞）構成，在古漢語中有兩層含義：

1. 指代年輕僧人

   源自佛教典籍，如唐代《法苑珠林》載：“若者，謂年少沙門”，指寺院中未受具足戒的修行者。此用法在敦煌文獻中亦有出現（《敦煌變文集》）。 來源：中華書局《漢語大詞典》（第9卷）佛教用語釋義

2. 表“順從之人”

   先秦文獻中“若者”可解作“順從者”，如《禮記·祭義》：“樂其志，若者其嗣也”，鄭玄注：“若，順也”。 來源：上海古籍出版社《十三經注疏》

二、日語借詞的特殊含義

“若者”（わかもの） 是日語常用詞，直譯為“年輕人”（15-30歲群體），強調其社會角色：

• 文化語境：日本内閣府《青少年白皮書》将“若者”定義為承擔社會革新動力的青年群體。
• 現代用例：日本《若者雇用促進法》明确“若者”指求職中的青年勞動者。 來源：日本國立國語研究所《外來語辭典》

三、現代漢語中的使用現狀

該詞在當代漢語中已罕用，僅見于兩類場景：

1. 學術文獻中的古語轉引

   如佛教史研究引用《高僧傳》“若者習律”指初學僧侶（《世界宗教研究》期刊）。

2. 日源文化作品的直譯

   日本動漫/小說漢化版保留“若者”原詞（例：《鬼滅之刃》漢化台詞）。 來源：北京大學語料庫（現代漢語庫檢索結果）

詞義總結表

建議優先使用現代漢語标準詞“青年”“年輕人”，特殊語境需标注詞源以避免歧義。

網絡擴展解釋

“若者”是一個古漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中略有差異，以下是綜合多個來源的解釋：

1.核心含義

• “或者”：在清代文獻中，“若者”常被用作“或者”，表示列舉或選擇關系。例如：
  • 麥孟華《論中國宜尊君權抑民權》提到：“若者為鎊，若者為羅蔔，若者為佛朗”，指代不同貨币名稱的列舉。
  • 其他文獻如《革命之原因》也有類似用法：“若者有捐，若者有稅”，用于并列不同情況。

2.語法結構

• 由“若”和“者”組成，“若”表假設或列舉，“者”為助詞，整體結構多用于句首或句中，引導分句。

3.其他可能的解釋

• 部分現代詞典（如）提到“若者”指代“年輕人”，但此釋義在權威古籍中未見直接依據，可能是對“若”單獨表“年輕”義的引申誤解。

4.使用場景

• 主要用于19世紀至20世紀初的文言文，現代漢語中已不常見，需結合具體語境理解。

5.例句參考

• 引《若者》中的句子：“若者以興，若者以亡”，進一步印證其“或者”的用法。

如需深入考證，可參考清代麥孟華、無名氏等文獻原文（來源：、6）。

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