忍受恥辱。《逸周書·祭公》：“厚顔忍丑，時維大不弔哉！”《呂氏春秋·達郁》：“臣嘗聞相人於師，敦顔而土色者忍丑。”
"忍丑"是由"忍"與"丑"構成的古漢語複合詞，最早見于《荀子·解蔽》："強鉗而利口，厚顔而忍诟"。現代漢語中該詞已不常用，但可通過詞素分析法進行釋義：
一、核心字義解析 "忍"字在《漢語大詞典》中主要包含三重内涵：①承受痛苦的耐力（如《論語·八佾》"是可忍也，孰不可忍也"）；②克制情感的修養（如《孟子·告子下》"所以動心忍性"）；③違背意願的強迫（如《後漢書·荀彧傳》"情不忍事"）。
"丑"在《說文解字》中訓為"可惡也"，段玉裁注引申為"羞恥之事"，《爾雅·釋诂》則注"丑，恥也"。
二、複合詞義生成 組合後"忍丑"形成遞進式語義結構：既指對可恥境遇的被動承受（如《戰國策》載豫讓吞炭漆身為厲，忍丑以報主仇）；亦含對道德瑕疵的主動包容（如《呂氏春秋》言君子"忍丑以全大義"）。
三、語義演變軌迹 漢代《白虎通義》已出現"忍丑存節"的用法，特指士大夫為保全名節而暫時隱忍惡名。至宋代《朱子語類》則賦予新解："忍己之丑方得自新，忍人之丑乃見器量"，将詞義擴展至自我修養層面。
四、現代語境轉化 在《現代漢語詞典》（第7版）中雖未單獨收錄，但可與"忍辱"構成互文參照。值得注意的是，台灣《重編國語辭典》将其列為古語詞，釋義為"承受污名而保持氣節的特殊修養"。
主要參考資料：
“忍丑”是一個漢語成語，其核心含義為忍受恥辱，而非字面意義上的“丑陋”。以下是詳細解釋：
該詞需結合古文語境理解，避免望文生義。如需進一步考證，可參考《逸周書》《呂氏春秋》等古籍原文。
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