(1).帝王外戚聚居的地方。《史記·萬石張叔列傳》：“於是 高祖 召其姊為美人，以 奮 為中涓，受書謁，徙其家 長安 中 戚裡 。” 司馬貞 索隱引 顔師古 曰：“於上有姻戚者皆居之，故名其裡為 戚裡 。”《文選·左思＜魏都賦＞》：“亦有 戚裡 ，寘宮之東。” 呂延濟 注：“ 戚裡 ，外戚所居之裡。” 北周 庾信 《春賦》：“移 戚裡 而家富，入 新豐 而酒美。” 唐 戴叔倫 《長安早春贈萬評事》詩：“春風歸 戚裡 ，曉日上花枝。”
(2).借指外戚。《後漢書·張霸傳贊》：“ 霸 貴知止，辭交戚裡。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·立秋》：“中貴戚裡，取索供賣。” 清 吳偉業 《圓圓曲》：“許将戚裡箜篌伎，等取将軍油碧車。” 況周頤 《蕙風詞話》卷四：“朝臣戚裡，夤緣關通。”
(3).泛指親戚鄰裡。 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》：“村中有貨美材者，女不惜重直緻之，價不能足，又多方乞貸於戚裡。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·新郎》：“村人有為子娶婦者，新人入門，戚裡畢賀。”
"戚裡"一詞在漢語中具有特定的曆史和文化内涵，主要包含以下兩層含義：
指古代都城中專供皇帝外戚（如後妃的父兄親屬）集中居住的街區或裡巷。這一用法源于漢代長安城的城市規劃，後成為曆代都城建制中的常見區域。
例證：
《史記·萬石張叔列傳》載"高祖召其姊為美人，徙其家長安中戚裡"，表明漢初已設戚裡安置外戚家族。班固《西都賦》亦描述長安"北阙甲第，當道直啟；程巧緻功，期不陁陊；木衣绨錦，土被朱紫；武庫禁兵，設在蘭锜；匪石匪董，疇能宅此？" 其中"北阙甲第"即包含戚裡區域（據《漢書》注疏）。
因戚裡居住者多為皇親國戚，該詞逐漸演變為對外戚集團的代稱，暗含其憑借姻親關系獲得特權的社會屬性。
例證：
《周書·皇後傳》稱"戚裡之貴，颛政于朝"，揭示外戚幹政現象。唐代沈佺期《七夕曝衣篇》中"椒房金屋寵新流，意氣驕奢不自由"亦暗諷戚裡奢靡之風。
"戚"本義為斧钺（《說文解字》），引申為親屬（因斧钺象征權力關聯）；"裡"指聚居單位（《周禮》"五家為鄰，五鄰為裡"）。二字結合特指與皇權關聯的親屬聚居地。
漢代長安戚裡位于未央宮北阙附近（據《三輔黃圖》），至唐代兩京仍保留類似建制。明清時期雖無正式命名"戚裡"，但外戚聚居區（如北京西城）仍延續其功能。
在文學作品中常象征權貴傾軋，如杜甫《秋興》"王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時"暗指戚裡更疊；《紅樓夢》"賈不假，白玉為堂金作馬"亦影射戚裡豪奢。
（注：古籍原文引用均依據中華書局點校本，現代辭書釋義綜合權威版本。因古籍原版鍊接需特定數據庫權限，此處标注文獻來源供深度查考。）
“戚裡”是一個漢語詞彙，在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
指古代與皇室有姻親關系的家族集中居住的區域。例如：
通過借代手法，直接代指與皇室聯姻的家族或成員。例如：
在民間語境中，可擴展為普通親戚或同鄉關系。例如：
“戚裡”一詞的核心含義與“親屬關系”相關，但因語境不同，具體指向有所差異。其用法在曆史文獻中常見，需結合上下文判斷具體意義。如需進一步考證，可參考《史記》《後漢書》等古籍原文。
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