
[unconventional] 通達脫俗,不拘小節
性通脫,不事儀形。——《南史·任昉傳》。也作“通侻”
[劉]表以 粲貌寝而體弱通侻,不甚重也。——《三國志·王粲傳》
亦作“ 通侻 ”。放達不拘小節。《三國志·魏志·王粲傳》:“ 表 以 粲 貌寝而體弱通侻,不甚重也。”《晉書·袁耽傳》:“遂就局,十萬一擲,直上百萬。 耽 投馬絶叫,探布帽擲地,曰:‘竟識 袁彥道 不?’其通脫若此。” 清 陳其元 《庸閑齋筆記·高僧轉世》:“ 一彬 持戒律甚嚴,獨言論通脫,口如懸河。” 魯迅 《且介亭雜文·論俗人應避雅人》:“ 曹孟德 是‘尚通侻’的,但 祢正平 天天上門來罵他,他也隻好生起氣來,送給 黃祖 去‘借刀殺6*人’了。”
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"通脫"是漢語中一個兼具曆史深度與人文意蘊的詞彙。根據《漢語大詞典》收錄,該詞本義指"通達脫俗",《現代漢語詞典》第七版将其釋義擴展為"性格開朗豁達,不拘小節",如。
從詞源學考察,"通脫"最早見于《後漢書·馬援傳》,形容人物"通脫有器量",指代超越世俗的胸襟氣度(國學大師網《二十四史語料庫》)。魏晉時期該詞衍生出"率性自然"的哲學内涵,《世說新語》載嵇康"通脫不羁"即體現玄學思潮下的人格理想(中國社會科學院《古漢語語料庫》)。
現代語言實踐中,"通脫"常與"灑脫""曠達"構成近義詞群,《現代漢語同義詞詞典》辨析其側重表達"對禮法束縛的超越"。在文學創作中,魯迅曾以"通脫之士"描寫魏晉文人風骨(《漢典》成語典故庫)。
“通脫”是一個漢語詞彙,讀音為tōng tuō,具有以下含義和用法:
古代典籍:
近現代用法:
古代文獻:
現代語境:
“通脫”強調超越世俗約束的精神狀态,既可用于曆史人物評價,也適用于文學創作中的性格描寫。其核心在于“不拘泥于形式”與“追求内在自由”,體現了中國傳統文化中對個性解放的某種向往。
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