訓诂學術語。幾個意義相同的詞展轉訓釋。 王力 《龍蟲并雕齋文集·理想的字典（四）》：“‘遞訓’是以乙訓甲，複以丙訓乙之類。”
遞訓是漢語訓诂學術語，指用一組意義相近或相關的詞語循環遞進解釋詞義的方法。其核心在于通過多個詞語的連環相訓，逐步揭示目标詞的内涵與外延，形成詞義解釋的鍊條。以下是詳細解析：
遞訓的本質是采用“A 訓 B，B 訓 C，C 訓 D”的鍊式結構，使詞義在遞進解釋中逐漸明晰。例如《說文解字》中“恚，恨也”→“恨，怨也”→“怨，恚也”，構成循環釋義。
參與遞訓的詞語需存在邏輯關聯（如近義、類屬、因果），避免隨意拼湊。如“倫→理→分→義”體現倫理概念的層級關系。
通過遞訓串聯同義、近義詞群，形成系統性詞義圖譜。例如“追→逐→趕”遞訓展現動作的漸進強度。
部分遞訓隱含詞源線索，如“天→颠”（以人體最高部位“颠”釋“天”）反映早期認知方式。
若遞訓閉環無外部參照（如“A→B→C→A”），可能導緻釋義空洞，清代學者王念孫曾批判此類現象。
脫離具體語境的遞訓易模糊詞義差異，如“美→善”在道德與審美範疇的交叉需結合文獻佐證。
《爾雅·釋言》：“煽，熾也；熾，盛也”
《說文解字》：“窒，塞也；塞，隔也”
《方言》：“逞→苦→快”（方言遞訓表情緒遞進）
參考文獻
“遞訓”是訓诂學中的一個術語，指通過多個意義相同或相近的詞語依次輾轉解釋詞義的方法。以下是詳細解釋：
遞訓屬于傳統訓诂學術語，具體表現為：用乙解釋甲，再用丙解釋乙，形成連續的釋義鍊條。例如《莊子·齊物論》中的“庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也”。
遞訓主要用于古籍注解和字義考據，幫助理解古代文獻中詞語的深層含義。例如《禮記》中“福者，備也；備者，備百順之名也”也是遞訓的典型用例。
語言學家王力在《理想的字典》中強調，遞訓需注意避免循環論證，需結合具體語境判斷詞義是否真正相通。
遞訓是傳統訓诂學的重要方法，通過詞語的連續解釋揭示詞義關聯，但需結合語境謹慎使用。更多細節可參考訓诂學專著或詞典（如《龍蟲并雕齋文集》）。
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