惡報英文解釋翻譯、惡報的近義詞、反義詞、例句

英語翻譯：

judgment; retribution for evildoing

badness; evil; ferocity; vice
【醫】 cac-; caco-; kako-

newspaper; gazette; report; respond

"惡報"是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，尤其在佛教文化和傳統道德觀念中占據重要地位。從漢英詞典的角度來看，其核心含義和對應的英文表達如下：

一、核心釋義與英文對應

基本含義：指因作惡而招緻的不好結果、災禍或懲罰。
英文翻譯：最直接對應的英文詞彙是retribution，特别強調因錯誤或罪惡行為而應得的懲罰或報應。其他常用翻譯包括：
- Evil reward / Ill reward: 直譯，強調“惡”帶來的“回報”。
- Punishment for evildoing: 明确點明是對“作惡”的“懲罰”。
- Negative karma / Bad karma: 在佛教文化背景下，直接使用karma (業) 的概念，強調“惡報”是負面業力的顯現。Retribution for evil deeds 也是一個準确的短語表達。

二、文化背景與深層含義

“惡報”的概念深深植根于中國傳統的因果報應思想（karmic retribution 或cause and effect），尤其是受佛教業力（karma）學說的深刻影響。其核心觀念是：

善有善報，惡有惡報：這是最廣為人知的因果律表述，強調行為（因）必然導緻相應的結果（果）。作惡的行為（惡因）終将為自己帶來不幸的後果（惡果/惡報）。
自作自受： “惡報”強調報應的主體性，即承受惡報的人正是當初作惡的人，責任自負。
時間性：報應可能在現世立即顯現（現世報），也可能在來世（來世報）或對子孫後代産生影響（子孫報），但其必然性被強調。如《周易》所言：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”
道德警示： “惡報”觀念在傳統社會發揮着重要的道德規範作用，警示人們不可為非作歹，否則終将自食其果。道教經典《太上感應篇》開篇即說：“禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。”

三、使用場景

用于描述因個人或群體的惡行（如欺詐、傷害他人、作惡多端）而最終遭受到的失敗、災禍、疾病、法律制裁、衆叛親離等不幸結果。
- 例：他一生作惡多端，最終身陷囹圄，衆叛親離，真是惡報。
- 例：曆史上許多暴君都難逃惡報。
在佛教語境中，指因造作惡業（如殺生、偷盜、邪淫、妄語等）而在輪回中遭受的痛苦果報（如堕入惡道）。
有時也用于表達對作惡者最終遭受懲罰的一種感慨或警示。

權威參考來源 (概念與背景)：

佛教經典 (Buddhist Scriptures): 如《法句經》(Dhammapada)、《阿含經》(Āgamas) 等，詳細闡述了業力(Karma)與因果報應的法則。佛教線上資源如 Access to Insight 提供了相關經典的英文翻譯和解釋。
中國傳統典籍 (Chinese Classical Texts):
- 《周易》(The Book of Changes / I Ching): 蘊含了深刻的陰陽變化與因果思想。
- 《道德經》(Tao Te Ching): 老子關于天道循環、福禍相依的論述。
- 《太上感應篇》(Tract of the Most Exalted on Action and Response): 道教重要勸善書，核心思想即是善惡報應。中國哲學電子書計劃等網站提供原文及研究資料。
權威漢英詞典 (Authoritative Chinese-English Dictionaries):
- 《牛津英漢漢英詞典》(Oxford Chinese Dictionary): 提供 "retribution", "evil reward" 等對應詞。
- 《新世紀漢英大詞典》(A New Century Chinese-English Dictionary): 提供 "retribution", "punishment for evildoing" 等釋義。
- 《漢英大詞典》(Chinese-English Dictionary): 提供 "retribution", "judgment" 等釋義。這些詞典的定義是理解詞彙核心含義的基礎。
學術研究 (Academic Research): 關于中國佛教、道教、民間信仰以及倫理思想的研究著作和論文，深入探讨了“因果報應”觀念的曆史演變、社會功能和文化意義。大學圖書館數據庫（如JSTOR, Project MUSE）是查找此類資源的重要途徑。

“惡報”是一個漢語詞彙，其含義和文化背景可從以下幾個方面解析：

指因作惡或不良行為而遭受的負面後果，常與“善報”相對。原為佛教術語，強調因果報應觀念，即“行惡事者自食惡果”（、）。例如《三國演義》中提到“若萌異心，必獲惡報”，體現對背信行為的警示（）。

中國傳統文化中，“善有善報，惡有惡報”是普遍認知，陳毅曾在外交場合引用此句，說明其影響力已超越宗教範疇，成為社會道德共識（、）。

提示：該詞在現代多用于強調行為後果的必然性，實際使用中需注意語境，避免涉及迷信表述。