漢貂的意思、漢貂的詳細解釋

漢貂的解釋

即漢珥貂。《文選·左思＜詠史＞之二》：“ 金張藉舊業，七葉珥漢貂。” 李善注引董巴《輿服制》：“侍中、中常侍，冠武弁，貂尾為飾。” 明陸采《懷香記·赴辟登程》：“遵周制，珥漢貂，歷觀形勝赴皇朝。”參見“ 漢珥貂 ”。

漢的解釋漢（漢） à 天河：銀漢。雲漢。氣沖霄漢。成年男人：漢子。老漢。中國人數最多的民族：漢族。漢人（ａ．漢族人；ｂ．指漢代的人）。中國朝代名：漢代。漢隸（ａ．漢代的隸書。ｂ．具有東漢碑刻風格的隸書
貂的解釋貂 ā 哺乳動物的一屬。種類很多，毛皮黃黑色或帶紫色，是很珍貴的衣料，我國東北特産之一。筆畫數：；部首：豸；筆順編號：

"漢貂"一詞在現代漢語詞典中并非獨立收錄的常見詞條，其含義需結合曆史文獻及文化背景進行解釋。該詞特指漢代侍中、中常侍等近臣冠冕上用作裝飾的貂尾，是古代官職與服飾制度的象征性符號。以下從詞源、曆史背景及文化内涵三方面詳細闡釋：

字面構成
"漢"指代漢代，"貂"即貂鼠的尾毛。合稱"漢貂"專指漢代高官冠飾所用貂尾，後引申為顯貴近臣的代稱。

來源：《後漢書·輿服志》記載"侍中、中常侍加黃金珰，附蟬為文，貂尾為飾"，此為制度起源。
官職象征
漢代侍中、中常侍等皇帝近侍官員，冠插貂尾以示恩寵與權威。貂尾與"金珰"（金屬冠飾）、"附蟬"（蟬形裝飾）并稱"貂蟬冠"，成為權力核心的視覺符號。

來源：《漢官儀》載"侍中左貂右蟬"，明确其服飾規制。

制度淵源
貂尾冠飾始于趙武靈王胡服騎射改革，漢代将其納入宮廷服飾體系，嚴格限定使用範圍。《晉書》載"漢貂用赤黑色貂尾"，可見其形制規範。

來源：《晉書·輿服志》追溯漢制沿革。
文化轉義
因貂尾稀有且僅限高官使用，"漢貂"漸成權貴象征。典故"狗尾續貂"（《晉書·趙王倫傳》）即諷刺濫封官職導緻貂尾不足、以狗尾替代的亂象，反向印證"貂"的尊貴屬性。

權力隱喻
在詩詞中，"漢貂"常借指得寵朝臣。如李賀《榮華樂》"金蟾呀呀蘭燭香，軍裝武妓聲琅珰。誰知死草生華風，我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍"，隱含對權貴的諷喻。

來源：唐代詩人李賀以漢貂意象暗喻政治生态。
身份标識
作為漢代輿服制度的典型元素，"漢貂"反映等級森嚴的官僚體系。其存續貫穿魏晉南北朝，至唐宋方逐漸淡化，成為曆史文獻中的制度化石。

（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，标注文獻版本信息以确保學術嚴謹性。）

“漢貂”是一個源自古代漢語的詞語，主要含義與漢代官職制度相關，同時在文學作品中衍生出象征意義。以下是綜合多來源的解釋：

“漢貂”即“漢珥貂”，指漢代侍中、中常侍等高級官員冠帽上插戴的貂尾裝飾。這一制度源自漢代輿服制，侍中、中常侍等近臣以貂尾為冠飾，象征顯赫地位。

與“貂”相關的成語多含權貴或珍貴之意，如“狗尾續貂”（以次充好）、“貂蟬滿座”（顯貴雲集）等。

如需進一步考證，可參考《文選》注疏或漢代輿服制度研究（來源：、4、7）。